1 Jean 3:9

Quiconque est né de Dieu, etc. — « Quiconque participe de la nature divine par l'Esprit régénérant, n'est plus celui qui fait ou pratique l'iniquité ; car ce principe divin de la grâce, qui est infusé en lui, a une racine et une résidence permanentes en lui, pour le gouverner et le gouverner ; et il a une haine si profonde de toute iniquité, qu'il ne peut ni aimer ni vivre dans le péché ; parce que lui, en tant qu'enfant de Dieu et né de l'Esprit, a reçu un principe de grâce, qui veut et agit en opposition directe avec tout péché : il peut encore moins pécher, sur le compte, ou en vertu de sa naissance de Dieu, comme si sa nouvelle naissance était une licence pour cela, ou avait toute tendance à cela.

« La phrase, Il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu, ne peut signifier une impossibilité de pécher : car, dans ce cas, saint Jean et les autres apôtres n'avaient pas besoin d'avoir pris tant de peine pour protéger les vrais chrétiens contre péché; avoir condamné, interdit et menacé; ou avoir exhorté, commandé et promis. Ces choses supposent clairement non seulement la possibilité, mais le danger qu'il y avait de voir les vrais chrétiens tomber: par ne peut donc pas, nous pouvons comprendre ici , qu'il ne veut pas, il ne choisit pas de vivre méchamment; c'est contraire à ses principes et à la tendance et à l'habitude établies de son tempérament et de sa vie.

Alors nous disons : « Un homme sage ne peut pas faire une chose aussi insensée ; un homme bon ne peut pas jouer un rôle aussi bas et méchant. Il est certain que les mots doivent être pris dans le même sens qualifié, ou ils prouveraient l'impeccabilité de tout enfant de Dieu, ou l'impossibilité de son péché ; qui à peine ont été assez sauvages pour affirmer. Il est évident qu'il existe de nombreux passages de l'Écriture, dans lesquels le mot ne peut pas être pris dans une telle latitude ; voir Luc 13:33 .

Hébreux 9:5 . Néhémie 6:3 . Nombres 22:18 . Et cette phraséologie est également utilisée par les meilleurs écrivains classiques.