1 Pierre 2 - Introduction

Il les prive de la rupture de l'amour ; montrant que Christ est le fondement sur lequel ils sont bâtis : il les implore aussi de s'abstenir de la convoitise charnelle, et d'être obéissant aux magistrats ; et enseigne aux serviteurs comment obéir à leurs maîtres, souffrant patiemment pour le bien, à l'exemple du Christ.

Anno Domini 65.

IL étant d'une importance infinie que les disciples du Christ, par une conduite sainte et vertueuse, réfutent les calomnies de leurs adversaires, qui les accusaient de toutes sortes de crimes, l'apôtre Pierre exhorta vivement les frères du Pont, etc. de la considération de leur caractère et de leur dignité en tant que thechildren de Dieu, décrits dans le chapitre précédent, pour mettre de côté toute méchanceté, ruse, hypocrisie, envies et calomnies, choses totalement incompatibles avec l'amour fraternel, 1 Pierre 2:1 .

- et comme des nouveau-nés, par le lait pur de la parole de Dieu, pour nourrir la nature divine en eux-mêmes jusqu'à la maturité, 1 Pierre 2:2 . - afin qu'ils soient aptes à être construits dans le temple de Dieu , comme pierres vivantes, sur le fondement Christ, 1 Pierre 2:4 .—d'accord avec ce qu'Isaïe avait prédit, 1 Pierre 2:6 .

— Et pour les encourager, il fit remarquer à tous ceux qui croient que le grand honneur appartient d'être bâti dans le temple de Dieu, en tant que parties constituantes de celui-ci. Alors que tous ceux qui refusent de croire en Christ avec le cœur pour la justice, sont non seulement déshonorants, mais misérables, 1 Pierre 2:7 .-parce qu'ils doivent être brisés en morceaux par Christ, la pierre contre laquelle ils trébuchent, 1 Pierre 2:8 .

-Ensuite, il a dit aux Juifs et aux Gentils, qu'en croyant en Christ, étant érigés en temple pour le culte de Dieu, tous les titres honorables autrefois attribués aux Juifs, en tant qu'église visible et peuple de Dieu, appartenaient maintenant à eux, 1 Pierre 2:9 .-de sorte que beaucoup d'entre eux qui gisaient dans les ruines du monde des Gentils, ont été particulièrement honorés, comme réunis dans l'église chrétienne, et par la faveur de Dieu droit à tous ses privilèges, 1 Pierre 2:10 .

—Et voyant qu'ils étaient maintenant devenus des éléments constitutifs du temple de Dieu, il les exhorta avec ferveur à s'abstenir des convoitises charnelles, 1 Pierre 2:11 .—et à avoir un comportement avenant aux yeux des Gentils, qui par leur vie sainte serait sensible à la fausseté des calomnies proférées contre les chrétiens, 1 Pierre 2:12 .

— En particulier, ils étaient en tout innocents d'obéir aux magistrats païens de toutes confessions, parce que leur fonction leur demandait de punir les méchants et de récompenser les bons, 1 Pierre 2:13 . — Ainsi pour se montrer de bons sujets, il leur dit que c'était la méthode la plus efficace pour faire taire ces hommes insensés, qui les calomniaient comme des séditieux, 1 Pierre 2:15 .

— et il les conseille ainsi, comme ceux qui étaient libres au sens le plus noble, en raison de leur relation avec Christ et de leur intérêt pour son Sang ; mais n'utilisant pas leur liberté comme une couverture pour la pratique de la méchanceté, mais se comportant continuellement comme ceux qui étaient maintenant plus que jamais la propriété de Dieu par Jésus-Christ, 1 Pierre 2:16 .

— Ensuite, parce que les fanatiques juifs affirmaient qu'aucune obéissance n'était due du peuple de Dieu, à l'empereur, ou à tout autre prince qui n'était pas de leur religion, et qui ne les gouvernait pas selon la loi de Moïse, l'apôtre leur ordonna de payer à tous les hommes l'honneur qui leur était dû en raison de leur rang ou de leur fonction ; aimer la fraternité ; craindre Dieu ; et pour honorer l'empereur, 1 Pierre 2:17 .

Ayant ainsi enjoint aux chrétiens en général d'obéir aux magistrats païens en tout ce qui est compatible avec leur obéissance au Christ, saint Pierre ordonna à ceux d'entre eux qui étaient serviteurs ou esclaves d'obéir de la même manière à leurs maîtres, en toute révérence, qu'ils soient ils étaient croyants ou incroyants, et qu'ils soient doux dans leurs manières, ou rebelles, 1 Pierre 2:18 .

— leur assurant que c'était une chose agréable à Dieu, si un serviteur ou tout autre chrétien, d'un principe de religion, souffrait patiemment d'un mauvais usage, 1 Pierre 2:19 . — et qu'ils étaient appelés à la patience sous l'injustice souffrances, à l'exemple du Christ qui, bien qu'étant une personne d'une dignité et d'une puissance infinies, s'est soumis à souffrir injustement pour nous, nous laissant, à son retour au ciel, un exemple que nous devrions suivre ses pas, 1 Pierre 2:21 .

- De plus, afin que l'exemple du Christ, subissant patiemment un traitement préjudiciable, puisse les impressionner plus profondément, il leur a rendu compte de son innocence, de sa sincérité, de sa volonté de pardonner les blessures et de son autonomie, 1 Pierre 2:22 .—et de la fin pour laquelle il a souffert, à savoir, que nous, étant libérés de la domination, ainsi que de la culpabilité du péché, comme les personnes qui y sont mortes, puissions vivre en toute sainte obéissance et produire des fruits de justice pour Dieu à travers lui, 1 Pierre 2:24 .

— Enfin, en observant que les résidents de la dispersion, ainsi que les autres chrétiens qui s'étaient unis à eux, avaient été comme des brebis égarées, mais étaient maintenant rendus au berger et au surveillant de leurs âmes, il insinua l'obligation qui pèse sur eux, d'obéir et d'imiter le Christ leur berger et surveillant en toutes choses, 1 Pierre 2:25 .