1 Pierre 4:9

Utiliser l'hospitalité, etc. — Nous avons souvent eu l'occasion de remarquer la nécessité et l'importance particulières de l'hospitalité, faute d'auberges dans le monde oriental. Le Dr Robertson, parlant du peu de relations entre les nations pendant le moyen âge du christianisme, observe comme preuve de ceci, "qu'il n'y avait pas d' auberges ou de maisons de divertissement pour la réception des voyageurs, pendant ces âges.

Chez des gens (dit-il) aux mœurs simples, et qui sont rarement visités par des étrangers, l'hospitalité est une vertu de premier ordre. Ce devoir d' hospitalité était si nécessaire dans cet état de société qui régnait pendant le moyen âge, qu'il n'était pas considéré comme une de ces vertus que les hommes peuvent pratiquer ou non, selon les humeurs de leurs esprits et la générosité de leurs cœurs : l'hospitalité était imposée par des statuts, et ceux qui négligeaient ce devoir étaient passibles de châtiments.

Les lois des Slaves étaient d'une rigueur remarquable : elles ordonnaient la confiscation des meubles d'une personne inhospitalière et l'incendie de sa maison. En conséquence de ces lois, ou de cet état de société qui convenait de les édicter, l'hospitalité abondait tandis que les relations entre les hommes étaient insignifiantes, et assurait à l'étranger un accueil bienveillant sous tous les toits où il voulait se réfugier.

Cela prouve aussi clairement que les relations entre les hommes étaient rares ; car dès que cela augmentait, ce qui était un plaisir est devenu un fardeau, et le divertissement des voyageurs a été converti en une branche de commerce. » Voir son Histoire de Charles V. vol. 1 : p. 326. Mais par le mot hospitalité, Je conçois que tous les autres besoins de nos frères dans les choses extérieures doivent être compris ici. Or, pour cela, la voie et la mesure, en effet, doivent recevoir leur proportion de l'état et de la capacité des personnes.

Mais certainement la grande contrainte des mains dans ces choses, est plus de la rigueur des cœurs que des moyens. Un grand cœur, avec un petit domaine, fera beaucoup avec gaieté et peu de bruit, tandis que les cœurs collés aux pauvres richesses qu'ils possèdent, ou plutôt sont possédées, peuvent à peine se séparer de rien, jusqu'à ce qu'ils soient arrachés à tout. Maintenant, pour subvenir aux besoins de nos frères, une bonne aide est le retranchement de nos propres superflus.

Transforme le ruisseau en ce canal où il rafraîchira tes frères, et t'enrichira, et qu'il ne se jette pas dans la mer morte. Tes vaines divertissements excessifs, ta variété criarde de robes, tu ne les contestes pas, pensant que c'est à toi ; mais sache, comme suit, que tu n'en es qu'un intendant , et ce n'est pas une présentation fidèle ; tu ne peux pas en répondre ; oui, c'est du vol; tu voles tes pauvres frères qui manquent du nécessaire, tandis que tu prodigues ainsi le superflu.

Un tel festin, un tel vêtement, est un vol direct aux yeux du Seigneur, et les pauvres peuvent crier: C'est à moi que vous avez rejeté si vainement, dont moi et vous pourriez être profité, Proverbes 3:27 . Ne retenez donc pas le bien de celui à qui il est dû, etc.