1 Pierre 4 - Introduction

Il les exhorte à cesser le péché par l'exemple de Christ, et la considération de la fin générale qui approche maintenant ; et les console contre la persécution.

Anno Domini 65.

L'apôtre ayant dit aux frères du Pont, &c. qu'il valait mieux souffrir en bienfaisants qu'en malfaiteurs ; ayant également insinué que la dignité et la puissance particulières dont le Christ, en tant que Roi Médiateur, est investi pour le salut de son peuple fidèle, étaient la récompense de ses souffrances ; il commence ce chapitre par une exhortation à s'armer de la même résolution de souffrir la mort pour l'Évangile, que le Christ a manifestée lorsqu'il a souffert la mort pour s'être déclaré Fils de Dieu : et a donné cette raison pour leur faire ainsi, que la personne qui est fermement résolu à souffrir la mort, plutôt que de renoncer à sa religion, s'est, par la grâce divine, bien entendu affranchi de la domination du péché, 1 Pierre 4:1 .

— afin qu'il ne vive pas le reste de sa vie selon la chair ou les penchants de ses persécuteurs, mais selon la volonté de Dieu, 1 Pierre 4:2 . eux, suffisait à s'être conformé à la volonté des Gentils, en marchant dans des lascivités, &c. 1 Pierre 4:3 .

-Et, bien que leur connaissance des païens pourrait être surpris qu'ils ne les accompagnent toujours dans ces cours vicieux, et pourraient les médire sur ce compte, ils ne devaient pas être déplacés ainsi, 1 Pierre 4:4 .-Ces hommes méchants seront appelés à rendre compte de leurs crimes, et être sévèrement punis, 1 Pierre 4:5 .

— Ils devaient également considérer que l'Évangile avait été prêché aux fidèles parmi ceux qui étaient morts, dans le seul but de les assurer que si pour leur foi ils pouvaient être condamnés à mort dans leur corps charnel par les hommes, ils devaient au dernier jour ressuscités et récompensés dans leur corps spirituel ou incorruptible, 1 Pierre 4:6 .

— Plus loin, leur assura-t-il, que la fin de toutes choses, la fin de la dispensation mosaïque et de l'État juif, était proche, de sorte que la puissance des Juifs incrédules, leurs plus grands persécuteurs, serait bientôt brisée. Et à partir de cette considération, il les a exhortés à une sobriété et une vigilance continuelles, 1 Pierre 4:7 .-et à se consoler les uns les autres sous leurs souffrances par un amour mutuel, qui les conduirait à oublier les fautes de l'autre, 1 Pierre 4:8 .

— et d'être hospitalier, 1 Pierre 4:9 .—et d'exercer leurs dons spirituels pour le bien de l'autre, 1 Pierre 4:10 .—Ensuite, il leur dit qu'ils ne devaient pas trouver cela étrange, que Dieu avait permis à une si vive persécution de s'abattre sur eux. C'était pour l'épreuve de leur foi, et l'amélioration de leurs grâces et vertus, 1 Pierre 4:12 .

— afin que leur récompense soit d'autant plus grande à la révélation de Jésus-Christ, 1 Pierre 4:13 . — D'ailleurs, s'ils étaient injuriés pour le nom de Christ, ils étaient heureux pour cette autre raison, que l'Esprit de Christ reposait sur eux et les fortifier pour souffrir, serait pour eux un Esprit de gloire aux yeux de leurs persécuteurs, ainsi que de leurs frères, 1 Pierre 4:14 .

Vers l'époque où l'apôtre écrivit cette lettre, les Juifs incrédules, en particulier les Zélotes ainsi appelés, soulevaient de grands troubles, à la fois en Judée et dans les provinces ; et dans ces confusions, ils assassinèrent leurs frères qui étaient d'une faction différente, et pillèrent leurs biens. Ces fanatiques, pensant qu'aucune obéissance n'était due par le peuple de Dieu aux princes idolâtres, ne se souciaient pas des lois et des magistrats païens, mais étaient coupables des outrages les plus grossiers dans les pays où ils vivaient, par lesquels ils se sont souvent fait punir. .

C'est pourquoi pour empêcher les chrétiens juifs en particulier, et tous en général, de se joindre aux juifs incrédules dans ces outrages, l'apôtre les a exhortés à ne pas se punir eux-mêmes comme meurtriers ou voleurs, etc. parce que souffrir pour de telles choses était extrêmement honteux, ainsi que très criminel, 1 Pierre 4:15 .

—Mais si l'un d'entre eux souffrait en tant que chrétien, il ne devait pas en avoir honte, mais plutôt s'en glorifier, 1 Pierre 4:16 . Compte tenu de leurs souffrances, leur dit l'apôtre, le temps était venu où les Juifs, l'ancienne maison de Dieu, devaient être punis en tant que nation, pour tous les crimes qu'ils avaient commis depuis le commencement ; et que les chrétiens eux-mêmes ne devraient pas être exempts de souffrances, bien qu'ils deviennent maintenant la maison de Dieu ; car la justice de Dieu en serait d'autant plus illustrée.

Cependant, pour terrifier leurs persécuteurs, il observa que si le châtiment commençait par eux, qui étaient devenus la maison de Dieu en croyant en Jésus, le châtiment de ces Juifs qui n'obéiraient pas à l'Évangile de Dieu serait des plus terribles, 1 Pierre 4:17 .-et que si les justes étaient sauvés avec difficulté, les impies et les pécheurs ne pourraient pas espérer échapper, 1 Pierre 4:18 .

-Enfin, il ordonna que les chrétiens qui pourraient subir ces châtiments temporaires (que, selon la volonté de Dieu le permettant, leurs ennemis, avaient alors le pouvoir d'infliger,) devraient avec résignation reconnaître la volonté de Dieu dans cet événement mystérieux ; assuré que tandis qu'ils continuaient à agir sous le sentiment de sa présence, et s'efforçaient de s'approuver auprès de lui, il les considérerait comme ses créatures, et même ses enfants, et assurerait leurs intérêts immortels, quelles que soient les blessures d'ordre temporel qu'il pourraient les supporter.