1 Pierre 5:13

L'église, à Babylone, voir la préface de cette épître. L'évêque Cumberland et M. Cradock soutiennent de là que saint Pierre a probablement écrit du voisinage de Babylone et y a trouvé de nombreux Juifs depuis la captivité babylonienne, parmi lesquels il avait prêché l'évangile avec un succès considérable. "En comparant toutes les solutions ensemble, (dit Benson), il semble très probable que par Babylone nous devons comprendre la ville ancienne et la plus célèbre de ce nom.

C'était en quelque sorte la métropole de la dispersion orientale des Juifs, et de là les Juifs d'Asie Mineure avaient été transplantés. Saint Pierre en tant qu'apôtre de la circoncision, serait fort susceptible, lorsqu'il quitterait la Judée, d'aller parmi les Juifs, et là où il pourrait trouver le plus grand nombre : et enfin, il est plus naturel de dater une lettre, ou d'envoyer des salutations. d'un lieu par son nom réel, et non par un nom figuré.

« Au lieu d'être élu avec vous, lit Doddridge, choisi avec vous, c'est-à-dire pour être le peuple de Dieu et pour participer aux privilèges de l'Évangile. Marcus fut très probablement converti au christianisme par saint Pierre, et après lui servi dans l'Evangile, comme un enfant sert son père, et donc il l'appelle son fils. Voir 1 Timothée 1:12 .

Peut-être Marc avait-il voyagé à travers l'Asie Mineure et pouvait-il être connu parmi ces églises. Certains supposent qu'il était une personne différente de celui qui était le compagnon de Barnabas et de Paul, et qu'il était l'auteur de l'évangile qui porte son nom. Voir la note d'introduction à l'Evangile de Saint Marc et Actes 12:12 .