1 Rois 12:8

Consulté avec les jeunes gens qui avaient grandi avec lui — C'était une coutume chez les rois d'Orient, de faire instruire leurs fils parmi d'autres jeunes seigneurs du même âge ; ce qui, comme il créait un généreux esprit d'émulation, et à la fois attachait le prince aux nobles, et les nobles au prince, ne pouvait, en général, que tendre grandement au bien du public. De sorte que la méthode et le dessein de Salomon dans l'éducation de son fils étaient sages et bien concertés, bien qu'ils aient échoué.

Ces jeunes gens, cependant, n'étaient pas si jeunes, mais ils auraient pu savoir mieux, car Roboam avait quarante-cinq ans lorsqu'il entra dans le royaume : de sorte que ces nobles qui avaient été élevés avec lui devaient avoir à peu près le même âge ; mais ils étaient jeunes en expérience et en sagesse, et c'est pourquoi ils donnèrent au roi des conseils si intempestifs. Voir Patrick et Calmet.

RÉFLEXIONS.— La succession a dévolu à Roboam sans contestation, et personne ne semblait contester son titre : mais nous ne sommes pas plus en sécurité, quand nous avons le plus confiance en notre sécurité.

1. Le peuple d'Israël a demandé au roi de venir à Sichem, dans la tribu d'Éphraïm, comme s'ils voulaient y reconnaître son titre ; mais, en fait, dans le but soit de redresser leurs griefs, soit de se révolter contre son gouvernement ; et ils étaient probablement déjà acquis par les émissaires de Jéroboam. Noter; Beaucoup de conceptions de base se cachent sous les apparences les plus spécieuses.

2. Après avoir envoyé en privé chercher Jéroboam hors d'Egypte, ils, probablement à son instigation, ont présenté une pétition pour la réparation de leurs griefs, qui, réels ou non, lui donneraient une poignée pour frapper le coup qu'il méditait. Ils ne se plaignent pas des péchés de son père, mais de la lourdeur de leurs impôts, et implorent qu'ils soient allégés ; il n'est pas non plus invraisemblable que, bien que le règne de Salomon ait d'abord été si doux et leur situation si riche, pourtant, quand mille femmes l'auraient eu en leur pouvoir, elles auraient, comme tant de harpies, dépouillé les pauvres. Noter;(1.) Le meilleur gouvernement ne sera pas sans esprits factieux, prêts à souffler les charbons de la sédition parmi la population. (2.) L'avarice d'une maîtresse entretenue est insatiable. (3.) La plupart des hommes sont plus préoccupés par la façon d'économiser leur argent que leur âme.

3. La folie de Roboam le ruine. Désirant trois jours pour répondre à leur requête, il consulta d'abord les vieillards qui avaient été formés à l'école de la sagesse avant Salomon. Ils lui conseillent prudemment de se plier à la demande du peuple ; ou la demande était raisonnable, ou du moins, dans leur disposition actuelle, il était politique de paraître gracieux, et par une concession assurer à jamais leur fidélité. Roboam n'apprécia pas ce conseil ; c'est pourquoi il consulte ses plus jeunes compagnons, qui, ayant grandi avec lui dans ses plaisirs, savaient flatter son orgueil et lui conseiller les dures mesures qu'ils voyaient le plus agréables à son humeur ; comme s'il n'avait rien à craindre, mais pouvait, par la rigueur et les menaces, intimider le peuple à l'obéissance.

Conseils si adaptés à sa propre disposition, il a manqué de ne pas poursuivre ; et, le troisième jour, reçut rudement les députés du peuple : loin de condescendre à leur demande, ou de justifier le gouvernement de son père de l'oppression, il menace d'alourdir leur joug, et, s'ils refusaient d'y tirer, de châtier eux avec plus de sévérité que son père ne l'avait jamais fait : s'ils osaient contester sa volonté, il leur ferait sentir sa puissance ; de sorte que son petit doigt soit plus gros que les reins de son père. Ce mauvais conseil était le juste jugement de Dieu sur lui, et a conduit à l'accomplissement de la prophétie d'Ahijah. Noter;(1.) Ce gouvernement qui ne subsiste que par la sévérité, est dans un état chancelant ; aucun trône n'est sûr, là où un roi ne règne pas dans le cœur de ses sujets. (2.) Ce sont nos meilleurs amis qui nous dissuadent des desseins téméraires ; et ce sont nos plus grands ennemis qui apaisent notre folie et flattent notre orgueil. (3.) A la cour, trop communément, ce n'est pas le profit du royaume, mais le plaisir du roi qui est l'objet le plus en vue.