1 Rois 13:32

Dans les villes de Samarie — Comment peut-on les appeler les villes de Samarie, alors que la Samarie elle-même n'était pas encore bâtie ; le royaume séparé de Jéroboam n'avait-il pas encore obtenu ce nom ? Il est clair de là que l'auteur ou le compilateur de ces livres de rois a vécu après l'époque de Jéroboam, et écrit des choses et des lieux tels qu'ils étaient à son époque. Il savait bien que Samarie avait été bâtie par Omri, cinquante ans après Jéroboam, puisqu'il a lui-même rendu compte de sa fondation ; mais il voulait bien parler dans la phrase alors courante, et se rendre intelligible à ceux qui le liraient. Et pour cette raison, il ne fait aucun doute que dans Exode 23:18 le faux prophète de Béthel est dit être venu de Samarie, bien qu'à cette époque il n'y ait pas eu de ville de ce nom.

Quoique cette solution, qui est celle de Calmet, puisse être considérée comme très satisfaisante ; pourtant, comme le prophète parle évidemment avec une prescience des événements futurs, pourquoi ne pouvons-nous pas supposer que, par la même prescience, il anticipe le nom de Samarie, ainsi que les événements qui devaient s'y produire ? Hobigant remarque, cela ne doit pas paraître étrange, que le prophète nomme la Samarie avant qu'elle ne soit bâtie ; comme l'homme de Dieu l'a nommé Josias, 1 Rois 13:2 , qui régna longtemps après sa construction. Au lieu des hauts lieux qui sont dans les villes de Samarie, il lit, qui sera,&c. Après examen de ce récit, qui peut ne pas admirer les secrets insondables de la justice divine ? Jéroboam se révolte de son souverain légitime, abandonne le culte du vrai Dieu, engage le peuple dans une grossière idolâtrie, et est lui-même endurci par les menaces et les miracles du prophète qui lui a été envoyé : un faux prophète trompe un innocent par un mensonge , et l'entraîne dans un acte de désobéissance contraire à son inclination; pourtant ce méchant Jéroboam et ce séduisant prophète échappent à un châtiment immédiat, tandis que l'autre, qui n'aurait peut-être aucun mal à revenir en arrière, est tué par un lion et son corps privé de la sépulture de ses pères.

Il faut bien reconnaître que les profondeurs des jugements de Dieu sont un abîme que nos entendements ne peuvent sonder ; mais rien certainement ne peut être une preuve plus sensible de la vérité d'une autre vie, et des récompenses ou des punitions éternelles qui l'accompagnent, que de voir les justes si rigoureusement traités ici pour des délits légers ; tandis que, la sentence n'étant pas exécutée rapidement contre les hommes méchants, nous avons de là l'assurance que Dieu amènera en jugement toute œuvre , avec toute chose secrète, qu'elle soit bonne ou mauvaise. Ecclésiaste 12:14 .