Commentaire de Coke sur la Sainte Bible
1 Rois 14:19
Le livre des Chroniques. On entend par là un livre dans lequel étaient contenues les annales des rois d'Israël ; et non ni l'un ni l'autre de ceux que nous avons sous ce titre.
RÉFLEXIONS.— La femme de Jéroboam est invitée à porter à son mari la nouvelle d'un malheur amer. Le Dieu d'Israël, qu'il a tant déshonoré et dont il a tant blessé le peuple, vengera contre lui leur querelle.
1. Il lui reproche sa basse ingratitude et son apostasie impie. Dieu, qui l'avait si bien distingué, pouvait à juste titre s'attendre à un retour de la fidélité ; mais voila ! il avait dépassé tout ce qui l'avait précédé en méchanceté. David avait des péchés, de grands ; mais il ne s'est jamais tourné vers les idoles. Salomon a été infidèle pendant un certain temps, mais (nous croyons) s'est repenti : même Saül n'a pas ajouté cela à ses iniquités.
Mais Jéroboam avait ouvert les écluses de l'idolâtrie, et non seulement il a péché lui-même, mais il a impliqué le peuple dans ce péché mortel. Noter; (1.) Plus les miséricordes que nous avons reçues sont grandes, plus la culpabilité d'infidélité envers Dieu est grande. (2.) Ceux qui font pécher les autres, accumulent la mesure de la vengeance contre eux-mêmes.
2. Il dénonce la ruine prochaine de la maison de Jéroboam, chap. 1 Rois 15:29 . Sa famille devrait être complètement extirpée, et leurs cadavres gisent sans sépulture, comme des excréments sur la terre. Le jour n'était pas non plus éloigné où Dieu élèverait un autre roi sur le trône, qui exécuterait sa vengeance : même maintenant, le jugement était à la porte. Noter; (1.) La destruction soudaine rattrape souvent les pécheurs au milieu de leur carrière. (2.) Leurs cadavres au jour de Dieu seront ainsi jetés, en horreur à toute chair, Ésaïe 66:24 .
3. La mort de l'héritière de son trône (qui était malade) aussitôt qu'elle atteignit la ville, devait être le prélude et le gage des jugements qui approchaient. En une chose, il se distinguera de ses relations impies ; il ira dans sa tombe avec honneur ; et cela, parce qu'en lui seul quelque bien a été trouvé envers le Seigneur Dieu d'Israël. Quand tous les autres apostasièrent, il montra les signes gracieux d'un cœur incliné vers Dieu et attaché à son culte.
Noter; (1.) Chaque désir gracieux que Dieu implante, il en prendra note. (2.) La piété juvénile est particulièrement aimable. (3.) Un peu de grâce dans les mauvais moments brille de mille feux. La lumière est renforcée par les nuances sombres qui l'entourent. (4.) Dieu en miséricorde éloigne le juste du mal à venir. (5.) L'enfant chéri est souvent arraché pour un avertissement à la famille. (6.) L'âme qui est mûre de bonne heure pour la gloire, Dieu la recueille, comme une douce fleur, dans son sein.
4. Bien que le roi porte le fardeau le plus lourd, ses sujets apostats, qui ont suivi ses mauvaises voies, ne seront pas impunis. Le prophète prédit leur état tumultueux et instable, déchiré par les factions et changeant fréquemment de roi, jusqu'à ce que, affaiblis par la division intestinale, ils deviendraient une proie plus facile pour les ennemis étrangers et seraient emmenés captifs au-delà de l'Euphrate. Noter; (1.) Bien que nous puissions avoir des exemples jamais aussi grands pour plaider pour notre péché, cela ne nous protégera pas de la punition. (2.) La ruine n'est pas loin d'un royaume quand la justice est expulsée et l'iniquité triomphante.
5. La prophétie commence à recevoir un accomplissement immédiat dans la mort d'Abija, qui, selon la parole du prophète, mourut dès que la femme de Jéroboam entra dans le palais de Tirzah. Ses dispositions aimables, ainsi que sa dignité, le firent beaucoup déplorer, et occasionnèrent sans doute de terribles pressentiments du mal prochain. Noter; La mort ne respecte pas plus les palais que la hutte en terre battue.
6. Jéroboam lui-même, après un règne de vingt-deux ans, acheva une vie méchante par une mort misérable, voir 2 Chroniques 13:20 ; frappé d'une maladie grave qui l'amena à sa tombe, et laissant sa couronne chancelante à son malheureux fils Nadab, qui, suivant les mauvaises voies de son père, remplit bientôt la mesure de l'iniquité de sa famille.