Commentaire de Coke sur la Sainte Bible
1 Rois 18:1
La parole de l'Éternel fut adressée à Élie la troisième année. Saint Jacques, parlant de cet événement, dit qu'il n'a pas plu sur la terre pendant trois ans et six mois. Notre Sauveur béni fait mention d'une même boussole de temps, Luc 4:25 .; et pourtant ni l'un ni l'autre n'est en contradiction avec ce que l'histoire sacrée nous dit, à savoir. que la parole de l'Éternel parvint à Élie la troisième année. Car nous devons nous rappeler que, comme l'Égypte n'avait généralement pas de pluie, mais était arrosée par le fleuve Nil, de même le pays de Canaan n'en avait généralement pas, sauf deux fois par an, ce qu'ils appellent la première et la dernière pluie. Le premier d'entre eux était au mois ניסן Nisan,qui répond à notre mars, et l'autre au mois Marcheshvan, qui répond à notre octobre.
Or, au début de la sécheresse, Achab pouvait très probablement imputer le manque de pluie à des causes naturelles ; mais quand, au bout de six mois, ni la première ni la dernière pluietombèrent à leur époque, il commença à être enragé contre Elie, comme cause de ce jugement national, et le força, sur l'ordre de Dieu, à sauver sa vie par la fuite : et à partir de ce moment-là les trois ans de l'historien doivent être comptés , bien que depuis le premier avis qu'Élie donna à Achab de cette calamité imminente, jusqu'à son expiration, il y eut certainement trois ans et demi. On dit que cette calamité a été procurée par les prières d'Élie ; mais nous ne devons donc pas imaginer que ses prières étaient malveillantes et malveillantes, mais plutôt nécessaires et charitables envers les coupables, que, par l'affliction aiguë et longue qu'elles produisaient, l'honneur de Dieu et la vérité de sa parole et de ses menaces, maintenant universellement méprisés , pourrait être justifié; et que les Israélites, dont l'impunité actuelle les a endurcis dans leur idolâtrie, pourraient ainsi être réveillés pour voir leur méchanceté, leur dépendance à l'égard de Dieu, et la nécessité de retourner à sa religion et à son culte. Voir le script de Bedford. Chron. l. vi. c. 2. et les annotations de Poole.