1 Rois 3:7-9

Je ne suis qu'un petit enfant, etc. — Il est clair que Salomon veut dire ici qu'il n'était qu'un petit enfant, un simple enfant, en intelligence et en capacités, pour guider et gouverner un si grand peuple. Voir Psaume 131:2 . Houbigant observe que la phrase, צאת tseth vabo, sortir ou entrer, n'est pas seulement un hébraïsme fréquent dans les écrits sacrés, mais aussi une similitude empruntée à un petit enfant, mais incapable de marcher fermement, et ignorant tout de des choses; tel que Salomon prétend être, en tant que chef d'un si grand peuple. Il est généralement admis qu'il avait environ vingt ans lorsqu'il commença à régner. Bien que Salomon, dans sa grande modestie, puisse demander à Dieu rien de plus que le don de gouvernement, ou, comme il l'exprime, 1 Rois 3:9 un cœur compréhensif, pour juger le peuple, et discerner entre le bien et le mal ; pourtant Dieu, de sa grâce abondante, lui a donné une connaissance générale de toutes les autres choses, comme l'histoire suivante nous l'apprend ; et que, tandis que d'autres hommes tirent leur connaissance de l'étude et de l'observation, Salomon avait la sienne par une inspiration immédiate de Dieu ; de sorte que celui qui se couchait aussi ignorant que les autres hommes, se réveillait le matin comme un ange de Dieu.

Mais quoique sa connaissance des choses fût dans une grande mesure infuse, cependant il ne négligea pas pour autant son étude : il donna son cœur à chercher, et à chercher par sa sagesse, concernant toutes choses sous le soleil ; dans laquelle recherche, comme lui-même en témoigne, Ecclésiaste 1:13 il n'a pas pris de petits soins : pour que ses dons extraordinaires ne l'emportaient pas sur l'utilisation d'autres moyens dans l'acquisition de la connaissance ; mais, par l'application et l'expérience, il perfectionna ce qu'il avait si avantageusement reçu des mains de Dieu.

RÉFLEXIONS. — Salomon s'étant servi de Dieu, il le visite avec miséricorde en retour.

1. La même nuit après avoir passé sa journée avec lui, dans une vision, par un rêve surnaturel, Dieu se révèle à lui, et lui fait une offre gracieuse d'accorder tout ce qu'il doit demander. Noter; (1.) Ceux qui s'attendent à Dieu dans la prière et la louange, le trouveront rapidement dans ses retours de bénédiction. (2.) Lorsque les sens extérieurs sont enfermés dans le sommeil, les âmes du peuple de Dieu sont encore capables de manifestations divines, et peuvent recevoir, et reçoivent parfois de lui, des communications gracieuses. (3.) Dieu dit encore à chaque croyant qui prie : Quelle est ta demande, et elle te sera donnée ?

2. Le choix pieux de Salomon est enregistré. Bien que endormi aux yeux des hommes, mais éveillé à Dieu, il répand ses remerciements reconnaissants, et met en place sa fervente prière. Noter;Ce qui nous occupe le plus quand nous sommes éveillés, sera encore, même dans le sommeil, notre emploi. Bien des prières ferventes que l'esprit a respirées, quand le corps a été enveloppé dans le sommeil. Il mentionne avec une profonde gratitude la miséricorde de Dieu envers son père David de son vivant, et maintenant après sa mort, en s'amenant lui-même, son fils, sur le trône. La piété de son père, il parle honorablement de ce qu'il a voulu imiter ; sa propre insuffisance pour le rang élevé dans lequel Dieu l'avait placé, confesse-t-il humblement, n'étant qu'un enfant à ses propres yeux en sagesse et en intelligence, et son vaste royaume exigeant le jugement le plus profond pour le gouverner correctement ; c'est pourquoi il demande un cœur compréhensif, afin de pouvoir administrer une justice impartiale et de régner avec droiture pour la gloire de Dieu et pour le bien de son peuple.

Noter; (1.) Un bon enfant se souviendra des excellences de son père pour les imiter, et tirera un voile sur ses péchés. (2.) Les hommes les plus sages sont les plus sensibles à leur propre ignorance. (3.) Ceux qui ressentent le plus le poids et la difficulté de leur fonction seront mieux à même de l'accomplir, car ils rechercheront la force et la sagesse d'en haut. (4.) Un cœur compréhensif est le don de Dieu.

3. Dieu accepta favorablement sa demande. Il se plaisait à la sagesse de son choix, en préférant les bénédictions spirituelles aux biens temporels, la gloire de Dieu à son propre avantage ; il accorde donc non seulement la sagesse que Salomon a demandée, mais ajoute richesse et honneur ; et promet plus loin, longue vie d'en jouir, à condition qu'il s'approuve fidèle.

Noter; (1.) Lorsque nous cherchons le royaume de Dieu en premier lieu, il a promis d'y ajouter toutes les autres choses. (2.) Les richesses et les honneurs sont alors vraiment des bénédictions, lorsque Dieu accorde la sagesse et la grâce pour les améliorer correctement. (3.) Si quelqu'un veut la sagesse spirituelle, qu'il la demande à Dieu, qui donne généreusement, au-delà de tout ce que nous pouvons demander ou penser.

4. Salomon se réveilla, et voici, c'était un songe ; pourtant pas, comme le sont habituellement les rêves, vides et vains, mais suivis de la communication réelle de la sagesse alors promise. A son retour à Jérusalem, donc, il offre un grand et reconnaissant sacrifice, et se réjouit devant l'arche de l'alliance, avec tous ses serviteurs, qui ont pris part à sa joie et à ses divertissements.