Donnez à chacun selon ses voies : Dieu est représenté, dans les écrits sacrés, à la fois comme la divinité tutélaire et le magistrat suprême des Juifs ; en conséquence de quoi il les gouverna par une Providence égale ou plutôt extraordinaire. Cette extraordinaire Providence est représentée comme administrée 1 sur l'État en général ; 2 sur les hommes privés en particulier : et une telle représentation nous devrions nous attendre à trouver de la nature de la république ; car, de même qu'une extraordinaire Providence sur l' État suit nécessairement l'être de Dieu leur divinité tutélaire, de même une extraordinaire Providence sur les particuliers découle aussi nécessairement de son être leur suprême magistrat. Quant à cette Providence sur l'État, il serait absurde de citer des textes particuliers, alors que toute la Bible en est une histoire continue.

Dans sa dédicace du premier temple, Salomon adresse sa prière à Dieu, afin que l'alliance entre lui et le peuple demeure ferme et inviolable, et que l'ancienne économie soit encore continuée : et, après en avoir énuméré diverses parties, il procède en la manière décrite, 1 Rois 8:35 . Salomon dans cette pétition, qui, à l'égard de l'alliance donnée, nous pourrions correctement appeler une pétition de droits, parle le langage de celui qui a étendu les sanctions temporelles de la loi aux particuliers et aux individus ; car il veut que Dieu, selon les termes de l'alliance, rende à chacun selon ses voies.Mais quand est-ce qu'il prie pour l'exercice de cette extraordinaire Providence sur les particuliers ? — Au moment même où elle administre à l'État en général : S'il y a dans le pays famine, etc.

1 Rois 8:37 . La conséquence nécessaire est qu'aussi sûr que Salomon croyait qu'une Providence extraordinaire s'exerçait sur l'État en général, aussi sûrement croyait-il qu'elle s'exerçait sur les individus en particulier. Légation divine, vol. 4: p. 117, &c.

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