1 Samuel 10:12

Mais qui est leur père ? — Houbigant rend ce verset, Mais un de ceux qui étaient présents dit ainsi : Car qui est son père ? N'est-ce pas Kish ? D'où vient donc le proverbe : Saul est-il parmi les prophètes ? Et il observe que les éditions syriaque, arabe, alexandrine, romaine et complutensienne de la LXX lisent son père. L'Alexandrin ajoute : N'est-ce pas Kish ? ce que nous ajoutons (continue-t-il), afin que la phrase soit remplie à la manière habituelle des Hébreux : et comme nous le lisons dans l'Évangile, n'est-ce pas le fils de Joseph ?

RÉFLEXIONS. — Saul et Samuel se séparent maintenant. Saul rentre chez lui et sent un changement merveilleux s'opérer en lui ; plus les soucis rampants ni les travaux serviles n'engagent ses pensées ; mais les sentiments élevés et élevés devenant un roi, le redressement des griefs d'Israël et les graves préoccupations de l'État, possèdent son âme. Les signes se sont produits selon la prédiction, et le dernier d'entre eux est particulièrement remarqué.

A peine arrivé sur la colline, il rencontra les prophètes et se joignit instantanément à leurs exercices pieux. Comme il était si près de chez lui, et bien connu là-bas, ceux qui le virent exprimèrent leur étonnement, qu'un cultivateur sans instruction, le fils de Kish, fût ainsi engagé ; quand l'un de la compagnie bien observé, Qui est leur père ? Toute prophétie n'est-elle pas de Dieu ? Que signifie de qui il est le fils, ou quel était son emploi, si Dieu l'appelle et le qualifie ? Cela devint par la suite un proverbe, Saul est-il aussi parmi les prophètes ? Noter; (1.) Beaucoup de ces merveilles ont été opérées par la grâce divine, où le chef des pécheurs est devenu le plus éminent parmi les saints.

(2.) Ne laissez pas trop dépendre des changements grands et soudains. Un homme peut avoir une nouvelle langue, une nouvelle compagnie, de nouvelles manières, et pourtant ne pas devenir vraiment un nouvel homme.
Quand il eut fini de prophétiser, le don ne continuant pas toujours, il vint au haut lieu pour reconnaître les miséricordes qu'il avait reçues, puis revint. Son oncle, le rencontrant à son arrivée, s'informa de son voyage, de la cause dont il l'informe, et de leur visite à Samuel ; sur quoi son oncle, soupçonnant peut-être quelque chose de l'attente universelle qui s'élevait d'un roi, est soucieux de savoir ce qui s'est passé.

Mais Saül cachait prudemment ce qui concernait le royaume ; car cela ne semblait pas encore une occasion appropriée de se déclarer, et Samuel aurait pu lui enjoindre de garder le secret jusqu'au moment où son élection serait annoncée publiquement ; et c'est pourquoi il ne parle que de la réponse que Samuel lui a donnée concernant les ânes. Noter; (1.) L'art de la dissimulation prudente est un morceau de vraie sagesse. (2.) Les héritiers du royaume de Dieu se contenteront d'être inconnus dans le monde, jusqu'à ce que Dieu lui-même proclame leur gloire.