1 Samuel 14:26,27

Et quand les gens étaient venus dans le bois, etc. — Le miel sauvage, qui faisait partie de la nourriture de saint Jean-Baptiste dans le désert, peut nous donner une idée de la grande abondance dans ces déserts ; et que , par conséquent, en prenant le soupçon de la nature, et en incitant les abeilles dans des ruches et des colonies plus importantes, une augmentation beaucoup plus de plus pourrait en être fait, par conséquent Josephus (Bell Jud lib 5:.... bouchon 4.) appelle Jericho μελιττοτροφον χωραν un fertile pays dans le miel. Nous trouvons, en outre, que le miel sauvage est souvent mentionné dans les Écritures. 1 Samuel 14:25 . Deutéronome 32:13 . Psaume 81:16 . Job 20:17 . Diodore Siculus, lib. 19: parle du μελι αγριον miel sauvage, quitombé des arbres; que certains ont pris, peut-être trop hâtivement, pour un miellat seulement, ou une sorte de manne liquide : tandis que les abeilles sont connues pour essaimer, aussi bien dans les troncs creux, et sur les branches des arbres, que dans les fentes des rochers : du miel, donc, peut être également attendu des deux endroits.

Voir les voyages du Dr Shaw, p. 337. Jonathan, qui ignorait l'adjuration de son père, étant las de la fatigue de la poursuite, mange du miel sauvage qui abondait dans le bois actuel ; et ses yeux étaient illuminés, c'est-à-dire . ses esprits et ses forces, qui étaient tout à fait épuisés par une longue abstinence de nourriture, de sorte qu'il pouvait à peine voir, lui furent rendus, et il devint frais et vif pour poursuivre la poursuite de l'ennemi : car c'est un fait, que la famine et la fatigue, en affaiblissant les esprits, obscurcit la vue ; et comme toute viande et boisson rafraîchit et vivifie, de même le vin et le miel produisent cet effet à un degré remarquable ; car leurs esprits sont à la fois très subtils et se diffusent rapidement à travers le corps humain. Voir Mgr Patrick et Vossius de Orig. et Prog. Idole. lib. 4: bouchon. 69.