1 Samuel 22:18,19

Doeg — tua ce jour-là quatre-vingt-cinq personnes — Josèphe dit que Doeg, prenant à son secours des hommes aussi méchants que lui, tua en tout trois cent quatre-vingt-cinq personnes. La LXX dit trois cent cinq. Une robe de lin était l'habit commun des prêtres, et c'est ce que l'historien entend par un éphod de lin ; très différent de celui du grand prêtre. Voir chap. 1 Samuel 2:18 . Mais pourquoi tous les prêtres auraient-ils été impliqués dans ce massacre barbare ? Doeg mentionne seulement Ahimelech comme étant appliqué par David; et, de la même manière, Saül lui-même, dans l'accusation qu'il porte contre Achimélec, l'accusa lui et David : pourquoi avez-vous conspiré contre moi, toi et le fils d'Isaï ?sans une syllabe d'aucun autre prêtre. Quant aux prêtres qui n'avaient pas informé Saül de la fuite de David, pourquoi le feraient-ils, s'ils n'en étaient pas informés, mais croyaient, comme David l'avait prétendu, qu'il était pressé de s'occuper des affaires du roi ? Et s'ils en avaient connu la raison, il n'était pas en leur pouvoir d'en informer Saül assez longtemps pour qu'il ait appréhendé David ; car l'écrivain sacré nous informe, ch.

1 Samuel 21:10 que David se leva et s'enfuit le jour même, par crainte de Saül. Il paraît en outre que les gardes de Saül pensaient Ahimélec et les prêtres tout à fait innocents ; car, quand il leur a dit de les passer tous par l'épée, 1 Samuel 22:17ils refusèrent unanimement d'obéir à son ordre ; et un seul bandit se trouva, un étranger, et par nation un ennemi des Juifs, capable de s'imprégner les mains du sang de tant de personnes respectables et innocentes. Il est en outre évident, d'après l'accusation de Saül contre Achimélec, que son soupçon que les prêtres étaient dans l'intérêt de David provenait simplement de l'information de Doeg, et non de quelque chose qu'ils avaient fait avant cela, contrairement à leur devoir. Car Saul se borne aux faits que Doeg lui reprochait, et n'insinue jamais qu'ils avaient fait autrefois quelque chose pour offenser. Même Saül lui-même les disculpe ensuite, lorsqu'il déclare que David est plus juste que lui, chap.

1 Samuel 24:17 que David ne pourrait pas être, s'il était réellement coupable de rébellion contre lui ; et s'il était totalement libre de cette charge, les prêtres ne pourraient pas être impliqués dans une telle rébellion avec lui. Leur massacre était donc si scandaleux, si sanglant et si horrible, qu'il peint le personnage de Saul dans les couleurs les plus noires ; et l'expose comme un avertissement, non seulement aux monarques tyranniques, mais également aux personnes privées qui donnent un lâche aux instigations du soupçon jaloux et de la colère intempérante. Le docteur Delaney observe que Saül atteignit deux buts par ce massacre : d' abord, il affaiblit le pouvoir des prêtres, dont il s'était fait ses ennemis, en en tuant un si grand nombre et en dépouillant l'ordre de leurs possessions ; et deuxièmement,Il affermit les mains de sa propre famille et confirma la foi de sa tribu, alors douteuse, en leur conférant ces biens. Il est observé par presque tous les commentateurs, comme un exemple remarquable ce massacre des prêtres fournit de Dieu tournant les pires artifices des méchants aux fins de sa Providence.

Eli avait gravement offensé Dieu, parce que ses fils se sont rendus vils, et il ne les a pas retenus : c'est pourquoi Dieu a dénoncé sa vengeance contre sa race, et a déclaré qu'ils seraient retranchés par une destruction soudaine et surprenante en un jour. Voyez comme cette dénonciation a été terriblement remplie par la cruauté sans pareille de Saul !