1 Samuel 22:6

1 Samuel 22:6 . ( Maintenant, Saul demeurait à Gibeah, etc. —Bienque des gens méchants,voyageant en Orient, puissent se servir desarbrespour s'abriter, nous pouvons peut-être penser qu'il est presque incroyable que lesrois lefassent ; imaginant que l'une ou l'autre des maisons appropriées , ou, si cela ne pouvait pas être fait commodément dans certains de leurs itinéraires, que, au moins, ils auraient des tentes emportées avec eux, comme les personnes d'un rang et d'une condition plus qu'ordinaires sont supposés le faire par le Dr Shaw. raisons, nous avons peut-être été extrêmement surpris par le passage actuel :Or Saul demeurait à Guibea, sous un arbre à Ramah,(ou, selon les Marges,sous un bosquet dans un endroit élevé, ) ayant sa lance à la main; et tous ses serviteurs se tenaient autour de lui. Pourtant, aussi étrange que cela puisse nous paraître, c'est assez naturel selon les coutumes actuelles de l'Orient, où nous savons que la solennité et l'horreur de la supériorité sont toujours aussi élevées.

Ainsi, lorsque le docteur Pococke voyageait en compagnie du gouverneur de Faiume, qui fut traité avec beaucoup de respect sur son passage, ils passèrent une nuit, nous dit-il, (vol. 1 : p. 56.) dans un bosquet. de palmiers. Le gouverneur aurait pu, sans doute, s'il l'avait voulu, loger dans quelque village, mais il choisit plutôt un endroit que nous trouvons fort étrange pour une personne de taille. La position de Saul, qui était sur un haut lieu,d'après la Marge, me rappelle un autre passage de cet auteur, (p. 127.) où il nous raconte la sortie de la caia ou lieutenant du gouverneur de Meloui, dans une sorte d'expédition arabe, vers un lieu où il y avait un temple antique, fréquenté par de nombreuses personnes avec des timbales et d'autres musiques : l'évêque visita ce temple, et à son retour il se rendit à la caia, « dont le tapis et les coussins étaient posés sur une hauteur sur laquelle il s'assit, avec l' étendard à côté de lui, qu'on porte devant lui quand il sort ainsi, je m'assis à côté de lui, et on apporta du café.

Le sardar [ou gouverneur] lui-même est venu après, comme incognito. » Saül semble, par la description qu'on en fait, ainsi que par la partie suivante de l'histoire, avoir poursuivi David, et, s'arrêtant, s'être placé , selon le mode oriental actuel, dans la posture du chef. Que la lance dans sa main, ou, à sa main, (voir Noldius,) était la même chose pour les gens de Saul que l' étendard était à ceux de la caia, je Je ne sais pas : si c'était le cas, il y a trois choses dans ce texte illustré par le récit du docteur ; l'arrêt sous un arbre ou un bosquet ; l'arrêt sur un haut lieu ; et les remarques de l'historien sacré, qu'il avait sa lancepar lui. Il est certain que lorsqu'une longue pique est portée devant une compagnie d'Arabes, c'est une marque qu'un scheich ou prince arabe est là ; quelle pique est portée devant lui, et quand il descend, et les chevaux sont attachés, la pique est fixée, comme il apparaît de Norden, partie ii.

p. 181. et p. 71. Voir Observations, p. 293. Mgr Patrick observe bien que Justin, en parlant des premiers temps des Romains, (le règne de Saül,) dit: « En ces jours les rois avaient des lances comme des signes de l' autorité royale, que les Grecs appellent sceptres. De temps immémorial, les anciens adoraient les lances pour les dieux immortels, en mémoire de laquelle religion, les lances sont encore ajoutées aux images des dieux." Justin, lib. iii. c. 43.