1 Samuel 24:14

Après un chien mort ? après une puce ? — Un chien était l'objet du plus grand mépris. La raison pour laquelle cette idée secondaire a toujours été associée au nom de cet animal dans l'esprit d'un juif, peut être déduite de la loi mosaïque, qui était destinée non seulement à préserver l'idée de l'unité de ta divinité, mais comme un invincible barrière pour maintenir les Israélites séparés des autres nations, en s'opposant, ainsi qu'en imitant, sous certaines corrections, leurs cérémonies rituelles. Le chienétant l'hiéroglyphe de la divinité principale parmi les Égyptiens, traiter ce symbole avec mépris et propager le terme avec une telle idée associée à la dernière postérité était, au cours de la nature, le moyen le plus efficace pour empêcher les Israélites d'adopter cette espèce d'idolâtrie ; et quand nous nous rappelons que la superstition égyptienne a été particulièrement affectée par les Israélites, nous ne pouvons pas assez admirer la profondeur des richesses de la miséricorde et de la sagesse divines.

Le sens de ce passage est alors : « Poursuis-tu l'un des plus faibles et des plus vils de tes sujets, et pas plus de signification et de force, en comparaison du roi à la tête de ses troupes choisies, qu'un chien mort, ou un seule puce ?" Et cela a été justement dit ; car Saül avait maintenant avec lui trois mille hommes choisis, et toutes les forces d'Israël à ses ordres ; et David n'en avait que six cents au plus.

RÉFLEXIONS.— Saul, dans la chaleur du jour, fatigué probablement par le labeur de gravir les pentes escarpées, se retire dans la grotte pour se couvrir les pieds, s'enveloppant dans ses vêtements, pour un peu de repos. Quand sa sieste est terminée, sans se douter de ce qui s'est passé, il se lève et s'en va ; David le suit rapidement, et avant qu'il ne soit parti loin, crie après lui avec le titre le plus honorable, mon seigneur le roi ; et s'incline devant lui avec le plus grand respect. Fortement surpris par la voix, sans doute, il se retourne ; et est plus surpris de la personne, mais plus du discours qui lui a été adressé par son fils pieux et fidèle sujet.

1. Il rejette sagement et poliment la responsabilité de la conduite de Saül sur ses courtisans plutôt que sur lui-même ; et beaucoup comme Doeg, sans aucun doute, il y en avait, qui enviaient l'avancement de David. Les cours des princes regorgent de flagorneurs : il leur est difficile de voir de leurs propres yeux ; et les meilleurs amis de leur pays, représentés par ce médium, sont souvent présentés et traités comme ses ennemis jurés.
2. Il produit la plus forte preuve de son innocence dans l'événement de ce jour : loin de chercher la vie de Saül, lorsqu'on lui a demandé de le tuer alors qu'il était à sa merci, la jupe qu'il a brandie a proclamé combien il était tendre de sa vie ; il le vénérait comme l'oint de Dieu, il le respectait comme son roi ; et il ajoute le nom attachant de père, à la fois comme motif de rejet d'une proposition si méchante, et pour éveiller la tendresse des entrailles d'un père envers un fils si dévoué et un serviteur si fidèle. Noter; Aucune provocation ne peut justifier le régicide.

3. Il proteste solennellement qu'il n'a jamais eu l'intention et ne le désirerait jamais de se venger ; et observe, selon un ancien proverbe, que la méchanceté procède des méchants ; comme le cœur d'un homme est, ainsi sont ses actions : s'il avait nourri quelque mauvais dessein, il aurait dû sans aucun doute apparaître ; donc Saul pouvait être assuré de son innocence et de sa loyauté. Noter; (1.) Comme le dit le proverbe, transmet de nombreux bons avertissements ; les paroles des sages méritent d'être longtemps rappelées et souvent citées. (2.) La seule conclusion sûre de l'humeur d'un homme est certainement de ses actions : un arbre mauvais ne porte pas de bons fruits.

4. Il dénonce avec lui, non seulement combien il était inconvenant pour un homme bon de poursuivre l'innocent, mais combien inconvenant un grand roi de persécuter un si inférieur, un berger, un exilé, sautant comme une puce de colline en colline pour la sécurité; et aussi sans valeur et incapable de faire de la résistance qu'un chien mort. Noter; Céder apaise la colère : s'humilier devant les autres, est le meilleur moyen de les empêcher de nous piétiner, s'il leur reste quelque noblesse d'esprit.

Enfin, il remet sa cause entre les mains du grand juge et vengeur, et espère qu'il plaidera pour lui maintenant, et se tiendra à ses côtés, si le roi refuse toujours d'être convaincu par une telle preuve indéniable de son innocence. Noter; C'est à la consolation des opprimés qu'ils ont un tribunal auquel faire appel, où justice leur sera rendue. Le dernier jour au moins sera notre justification de toute accusation maligne.