1 Samuel 26:21

Alors dit Saül, j'ai péché, Bayle s'est efforcé de prouver que cet événement et celui relaté au chap. 24 : ne sont qu'une seule et même chose. Pour détruire cette identité apparente, il ne sera pas hors de saison de s'occuper des circonstances suivantes, qui prouvent que les événements sont différents. Dans le premier, David était dans le désert d' Engedi ; dans le second, il était dans le désert de Ziph. Dans le premier, Saül alla chercher David sur les rochers des boucs ; dans le second, Saül dressa son camp à Hachila. Dans le premier, Saul était seul ; dans ce dernier, il campait avec ses soldats. Dans le premier, il était dans une grotte pour se couvrir les pieds ;dans la seconde, il dormait dans son camp. Dans le premier cas, David était dans la même grotte avec Saül, bien qu'invisible, et ses hommes étaient avec lui dans la grotte ; dans ce dernier, Saül était dans la colline de Hachila, mais David avec ses hommes demeurait dans le désert, et lorsqu'il se rendit à Saül, il n'était accompagné que d'Abishai.

Dans le premier, les hommes de David l'incitent à tuer Saül ; dans ce dernier, Abishai l'exhorte à le détruire. Dans le premier, David coupe la jupe de la robe de Saül, et quand il est sorti de la grotte, il crie après Saül et lui dit qu'il l'a trouvé dans une grotte ; dans ce dernier, David prend la lance et la cruche d'eau du traversin de Saül, crie au peuple et à Abner, et lui dit qu'un des gens est venu dans le camp pour détruire le roi. Dans le premier cas, David ne montra à Saül que le pan de sa robe ; mais dans ce dernier, il montre la lance du roi, et lui demande d'envoyer un de ses serviteurs pour la chercher. Qui a jamais vu une chose dans le monde ressembler davantage à deux choses, ou plutôt à deux transactions séparées, distinctes et différentes ?

RÉFLEXIONS.- Nous avons ici,

1. Saül s'est effondré sous les remontrances de David. Il voit maintenant combien sa vie était précieuse aux yeux de David, et donc combien il était péché contre Dieu de persécuter l'innocent, ainsi que de la folie de chasser un serviteur si fidèle de lui. Il reconnaît l'aggravation de son péché, et qu'il s'est trompé excessivement ; l'invite à revenir en cour, et lui promet solennellement de ne plus tenter son mal. Noter; Le péché est la plus grande folie, et il le sera enfin.

2. David applique la condamnation de son innocence ; désire que le roi envoie chercher sa lance et sa cruche; prie Dieu de le traiter selon sa droiture devant lui; assure Saul que sa main ne serait jamais contre lui, comme l'expérience de ce jour en témoignerait ; l'huile d'onction serait sa garde sacrée ; et il se réfère à Dieu pour la même protection, la même conservation et la même délivrance que ce jour-là il l'avait montré à Saül. Noter; (1.) Dieu est un juge juste, et toutes ses dispenses le prouvent. (2.) Ceux qui font miséricorde peuvent espérer trouver miséricorde.

3. Saul est tout à fait vaincu, bénit son fils, reconnaît, devant son armée, son action juste, et prédit sa grandeur et sa prédominance sur tous ses ennemis. Noter; Dieu fera enfin prosterner ses ennemis aux pieds de son peuple persécuté, et saura qu'il les a aimés. Apocalypse 3:9 .

4. Saül et David se séparent pour ne plus se rencontrer : Saül retourne à Guibeath, David dans ses ancrages, ne voulant pas se fier aux promesses qui avaient été si souvent rompues. Noter; C'est folie de faire confiance une seconde fois à ceux qui nous ont jadis trompés.