Assurément, comme le Seigneur vit... On peut remarquer qu'Akish , à cette occasion, se sert de cette forme de serment qui prévalait parmi les Juifs, comme le Seigneur vit ;d'où certains ont conclu qu'Akish avait appris une partie de la religion de David ; et d'autres vont dans de grands extrêmes de l'autre côté ; pour laquelle, je l'avoue, je ne vois aucun motif. David était un homme d'adresse suffisante ; il savait bien converser avec les rois ; ni Akish n'était le premier dont ses réalisations l'avaient acquis. Selon toute vraisemblance, il stipulait le libre exercice de sa religion, avant de se jeter à son service ; et une telle stipulation pourrait naturellement être accompagnée d'excuses en sa faveur. Le caractère de David ne nous permettra pas non plus de le supposer si froid et indifférent à ce point, qu'il omettra toute occasion de recommander sa religion au mieux ; car assurément aucun mortel n'a jamais eu cela plus à cœur ; surtout après cette déclaration, qu'il a lui-même faite dans le 119e Psaume, sect. 6.

( vau ) Je parlerai de tes témoignages même devant les rois, et je n'en aurai pas honte. Pourquoi s'étonner alors si David aurait dû instruire, et Akish a profité sur ce point de la conversation de David ? Mais après tout, peut-être Akish aurait-il juré par Jéhovah à cette occasion, comme ce Juif l'a fait par Jésus, que le vieux duc d'Ormond, (si correctement et avec une si belle satire sur cette profanation trop commune parmi les chrétiens,) a réprouvé pour son assurance, en prétendant jurer comme un chrétien.

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