1 Samuel 30:23-25

Vous ne le ferez pas, mes frères - David a déclaré, contrairement aux résolutions inhumaines de quelques hommes mauvais qui l'ont assisté, que ceux qui sont descendus au combat, et ceux qui sont restés en arrière pour garder les biens et les provisions de l'armée, devraient partagez également le butin de l'ennemi ; sachant bien qu'il y avait autant de mérite à contribuer à sauver un citoyen qu'à détruire un ennemi ; et que ceux qui restaient maintenant n'avaient d'autre démérite que celui d'une constitution plus faible. Chalcondylas nous dit, (lib. 5:) que les Pisidiens allèrent plus loin, et donnèrent une partie du butin à ceux qui restaient à la maison et gardaient les maisons; et Dieu lui-même nomma la moitié de ceux qui restèrent chez eux dans la guerre contre Madian.

Nombres 31 . Cette détermination de David devint une loi parmi les Israélites à partir de ce jour-là : et nous avons des raisons de croire qu'elle dura aussi longtemps que la politique juive et fut restaurée avec elle ; et il est généralement entendu qu'il a été pratiqué par les Maccabées. 2 Maccabées 8 :

RÉFLEXIONS.— 1er. David, s'étant encouragé en Dieu dans cette grande détresse, s'adresse à lui pour être dirigé.

1. Il ordonne à Abiathar d'apporter l'éphod, et de lui demander s'il doit descendre après ces spoilers, et s'il doit les rattraper ; il reçoit l'ordre de partir et l'assurance du succès. S'il avait consulté Dieu avant son expédition avec les Philistins, peut-être que tous ses ennuis auraient pu être évités. Il est bon d'être avisé par des oublis passés.
2. Encouragé par cette réponse de Dieu, il poursuit aussitôt avec ses six cents hommes, qui, quoique fatigués de leur marche, et plus encore de leur peine, poursuivent de près la piste de ces déporteurs.

Au ruisseau Besor, deux cents étaient tout à fait faibles et infirmes ; ceux-ci, donc, il est obligé de les laisser là pour se récupérer, tandis qu'il continue la poursuite avec le reste, se fiant non au bras de chair, qui était ainsi affaibli, mais sur la promesse de Dieu. Noter; (1.) Les providences décourageantes ne feront qu'exalter la foi de l'âme déterminée. (2.) Ceux qui continuent d'avancer, saisiront infailliblement le prix. (3.) Le Fils de David considère nos infirmités et a pitié de notre faiblesse.

3. Dieu leur apporte un guide : un misérable Égyptien se trouve sur leur chemin, coulé sous les pressions compliquées de la maladie et de la misère, sans voix et prêt à expirer. Les hommes l'amènent à David, et la compassion le pousse à soulager un objet si misérable. Le rafraîchissement qu'on lui donna bientôt le ramena à la raison et lui permit de se rendre compte de lui-même et de dire à qui il appartenait. C'était un Égyptien et le serviteur d'un Amalécite, comme le montrait d'ailleurs son traitement. Atteint de maladie, occasionné par son dur service, son maître inhumain l'avait abandonné, et l'avait laissé périr barbare par manque. Il rend compte à David de leur expédition, de leurs ravages au sud de Juda et de leur prise de Ziklag ; et, à la demande de David, l'ayant engagé par serment à ne pas le livrer à son cruel maître,

Noter; (1.) Les grands événements dépendent souvent d'incidents très insignifiants et inattendus. (2.) Aucun homme n'est assez méchant et méprisable, au point de passer inaperçu : nous ne savons pas combien de bien ou de mal les instruments les plus faibles peuvent nous faire. (3.) C'est un maître cruel et amalécite qui, lorsque ses pauvres serviteurs sont malades, les congédie à la hâte et les laisse se débrouiller seuls alors qu'ils sont si invalides et impuissants. (4.) Rien n'est jamais perdu par compassion : la charité apporte généralement sa propre récompense.

4. Les Amalécites sont surpris au milieu de leur festin. Triomphant de leurs succès, et se concluant à l'abri de toute crainte d'être poursuivis, l'ordre militaire fut négligé ; tous étaient occupés à manger, à boire et à danser, passant la soirée dans la gaieté et la gaieté ; quand David et ses hommes tombèrent soudain sur eux, et, sans résistance, les passèrent par l'épée. La poursuite se poursuivit jusqu'au lendemain soir au soir, et pas un Amalécite ne s'échappa, sauf quatre cents jeunes hommes, qui durent leur conservation à la rapidité des chameaux ou dromadaires sur lesquels ils montaient. Tout le butin de leur camp tomba entre les mains du vainqueur : ils récupèrent non seulement tout ce qu'ils avaient perdu, en particulier les femmes de David, qui sont mentionnées comme les plus chères et les plus proches de son cœur, mais aussi les troupeaux et les troupeaux des Amalécites,

Noter; (1.) La sécurité est la destruction du pécheur. (2.) La mort invisible plane au-dessus de plus d'une âme qui à danser et à chanter consacre la journée, et peu pense, au milieu de la foule des plaisirs, à quel point il se tient au bord d'une douleur sans fin. (3.) Dans la prospérité, ils seront caressés et honorés, qui dans la détresse ont été, comme David, insultés. (4.) Le Fils de David a récupéré des mains du péché et de Satan tout ce que les pauvres pécheurs avaient perdu, et a enrichi son peuple fidèle avec un meilleur butin que ces troupeaux et troupeaux, même avec des trésors que les voleurs ne peuvent jamais voler, et des demeures de gloire, qui sont incorruptibles, sans souillure, et ne se fanent jamais.

2° Nous avons ici David revenant triomphant et chargé de butin.
1. Ses troupes fatiguées, qui étaient restées au ruisseau Besor avec leurs bagages, viennent à sa rencontre et le félicitent de sa victoire, et David les reçoit avec beaucoup de bonté et d'affection. Noter; Ceux qui sont volontaires, mais faibles, ne doivent pas être réprimandés, mais réconfortés sous leurs infirmités.

2. Les mêmes hommes méchants, qui avaient parlé avec tant de mutinerie contre leur chef, montrent maintenant la même inhumanité et manque de charité à leurs frères ; et les priverait avidement, non seulement d'une partie du butin, mais de tout ce qui leur appartenait, à l'exception de leurs femmes et de leurs enfants, qui, ainsi laissés sans ressources, ne seraient qu'un fardeau pour eux. Noter; Le cœur cupide s'endurcit contre les souffrances des nécessiteux.

3. David rejette une proposition si déraisonnable. C'était très ingrat envers Dieu, dont la main seule leur avait donné la victoire. C'était très préjudiciable à leurs frères, qui, non par choix, mais par nécessité, étaient laissés en arrière, et même alors étaient employés au service nécessaire de la garde des bagages. David commande donc qu'une répartition égale soit faite entre eux tous. Ici, ils ont acquiescé, vaincus par sa persuasion et impressionnés par son autorité. Noter; Une fermeté résolue est nécessaire chez un commandant pour retenir les esprits factieux.

4. David distribue généreusement sa propre part du butin parmi ses amis de Juda et d'ailleurs, en remerciement de la faveur et de la protection qu'ils lui avaient témoignées pendant ses séjours parmi eux. Noter; (1.) Toute âme gracieuse doit être généreuse : celui qui donne un cœur nouveau donne une main libérale. (2.) Ceux qui nous ont montré de la gentillesse méritent une récompense chaque fois que Dieu la met en notre pouvoir. (3.) Ceux qui sont disposés à recevoir le Fils de David pour leur roi, seront enrichis par sa munificence, non seulement des dons de la grâce dans le temps, mais des richesses de la gloire dans l'éternité.