1 Samuel 8:20

Afin que nous soyons comme toutes les autres nations, quel aveuglement inexplicable les Israélites ont-ils eu de ne pas s'apercevoir que leur bonheur consistait principalement en ce qu'ils n'étaient pas comme les autres nations, mais sous le gouvernement immédiat de ce roi tout-puissant qui les avait choisis pour les siens ? personnes et possessions particulières !

RÉFLEXIONS. — Nous avons ici une motion faite pour la modification du gouvernement et l'introduction de la monarchie parmi le peuple juif.

1. Prenant l'occasion de la mauvaise conduite des fils de Samuel, quelques esprits intrigants excitent le peuple en général à un changement de gouvernement ; et à cette fin ils se réunissent en corps à Ramah, avec une remontrance de leur grief, et une pétition pour réparation dans la nomination d'un roi sur eux, comme les nations autour d'eux, afin qu'il puisse tenir une cour, et comparaître en état et dignité parmi eux : une requête non seulement hautement coupable contre Dieu, mais très ingrate envers Samuel, dont la propre administration avait été si droite, et qui ne méritait aucun blâme pour la mauvaise conduite de ses fils, leur ayant donné de meilleurs conseils, et étant prêt à remplacent leurs commissions sur les justes plaintes du peuple. Noter; Il n'est pas rare que ceux-là rencontrent des retours ingrats, et soient négligés quand ils sont vieux, qui ont passé leur vie au service du public.

2. Samuel ressent profondément la proposition, non à cause de leur mauvais usage de lui-même, mais conscient de leur grand péché contre Dieu ; et par conséquent, avant qu'il ne renvoie une réponse, il vole vers Dieu pour obtenir une direction, et intercède probablement auprès de lui pour leur pardon, craignant que la colère ne s'élève contre eux. Noter; (1.) Lorsque nous sommes en difficulté, c'est un grand soulagement d'avoir un Dieu de sagesse et d'amour vers lequel voler. (2.) Ceux qui nous utilisent ingrat doivent avoir un souvenir dans notre prière, non seulement pour engager Dieu à leur pardonner, mais nous-mêmes à les pardonner et à les aimer.

3. Dieu répond à sa prière et lui donne des instructions sur ce qu'il doit répondre au peuple. Il ne faut pas qu'il s'afflige de l'insulte qui lui est faite, puisqu'elle visait plus directement Dieu lui-même. Il était leur roi, et est rejeté par eux ; et leur ingratitude envers leurs gouverneurs n'était pas une nouveauté : depuis qu'ils étaient venus d'Egypte, ils avaient agi ainsi, même envers Moïse et Aaron ; il ne fallait pas non plus s'étonner qu'ils cherchaient un nouveau roi, alors qu'ils avaient si souvent cherché de nouveaux dieux : qu'ils aient donc leur demande ; mais ce sera un roi en colère, et Samuel devra les avertir solennellement. Noter; (1.) Quand nous venons à Dieu dans la prière, il nous répondra pour notre direction et notre confort. (2.) Nous n'avons pas besoin d'attendre de bons retours de ceux qui ont montré leur ingratitude envers les autres avant nous.

4. Samuel fait un rapport fidèle du message divin ; les avertissant du mécontentement de Dieu à leur demande, et les conséquences qui suivraient de l'établissement de ce gouvernement royal sur lequel leurs esprits étaient si concentrés. Ils ne regardaient que la pompe, mais ne considéraient pas qu'ils devaient en porter le fardeau. Sous son influence despotique, leurs fils seraient réduits en esclavage, inscrits dans ses gardes comme soldats, ou comme valets de pied sur ses chars, ou comme serviteurs employés pour labourer et moissonner sa terre. Sa table, couverte de luxe, exigerait le laborieux service de leurs filles pour lui préparer des provisions et des friandises : pour gratifier ses favoris, ou récompenser ses officiers, instruments de son oppression, le meilleur de leurs biens serait pillé ; tandis que, rivalisant avec le tabernacle de Dieu,

Quand ces fardeaux étaient ressentis, ils se plaignaient, mais en vain : Dieu rejetterait justement leurs requêtes et les laisserait à la misère qu'ils avaient courtisée. Noter; (1.) La satisfaction de nos désirs démesurés entraîne avec elle un fléau. (2.) Ceux qui rejettent Dieu sont justement rejetés par lui.

5. Loin de renoncer à cette représentation, ils persévèrent obstinément dans leurs demandes, et auront un roi, discréditant le rapport de Samuel, le soupçonnant peut-être de dessein. Ils seront comme les nations, quoique esclaves ; et avoir un roi devant eux pour combattre, bien que l'expérience tardive ait appris combien il valait mieux que Dieu se batte pour eux que pour se battre pour eux-mêmes. Noter; (1.) Aucune réprimande ne retiendra le pécheur obstiné. (2.) Le conseil le plus aimable est parfois susceptible d'être présenté à tort comme égoïste et de conception.

6. Samuel, sur l'ordre de Dieu, consent à leur demande. S'étant retiré, pour s'attendre à Dieu et connaître sa résolution finale, il lui est ordonné de leur assurer qu'ils auront un roi ; et il leur ordonne de revenir en attendant, et s'attend à entendre sous peu la nomination de la personne que Dieu choisirait pour régner en Israël.