Et Adam ne s'est pas trompé, — Pas d'abord trompé. L'apôtre semble indiquer ici que le tentateur a choisi de faire sa première attaque contre la femme, comme étant, même dans son état originel et le plus glorieux, l' inférieure, et par conséquent moins apte dans la vie future à prendre la direction des affaires importantes. Le verset peut être paraphrasé ainsi : « Il faut encore se rappeler qu'à l'entrée fatale du péché dans le monde, Adam n'a pas été immédiatement trompé par la fraude du serpent ; mais cet astucieux séducteur a choisi de commencer son attaque contre le femme ; qui, étant trompée par lui, était la première dans la transgression, et a prévalu sur Adam par ses sollicitations à offenser.

Maintenant, cela devrait être une considération humiliante pour toutes ses filles, que leur sexe soit si fortement concerné par l'introduction de la culpabilité et de la misère, et les rende moins en avant en essayant d'être des guides pour les autres, après une telle fausse couche. »

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