1 Timothée 2 - Introduction

Qu'il est bon de prier et de rendre grâce pour tous les hommes, et pourquoi. Comment les femmes doivent être habillées : il leur est interdit d'enseigner : elles seront sauvées malgré les témoignages de la colère de Dieu lors de l'accouchement, si elles continuent dans la foi.

Anno Domini 58.

DANS ce chapitre, l'apôtre donna tout d'abord à Timothée une règle selon laquelle le culte public de Dieu devait être accompli dans l'église d'Éphèse. Et en livrant cette règle, il montra un exemple de grande fidélité à la cause de la vérité divine. Car sans craindre la rage des fanatiques juifs, qui soutenaient que nul ne pouvait être sauvé sans embrasser les institutions de Moïse, il ordonna de faire des prières publiques pour les hommes de toutes nations et religions, 1 Timothée 2:1 .

— pour les rois, et pour tous ceux qui détiennent l'autorité, bien qu'ils fussent païens, afin que les disciples du Christ, se montrant de bons sujets en priant pour les magistrats romains, fussent autorisés à adorer en paix le seul vrai Dieu selon leur conscience, 1 Timothée 2:2 .—Ainsi pour prier pour tous les hommes, l'apôtre a assuré que Timothée est agréable à Dieu notre Sauveur, 1 Timothée 2:3 .

— Qui a fourni les moyens de salut pour tous les hommes, 1 Timothée 2:4 et est également apparenté à tous les hommes, comme leur créateur et gouverneur, et comme l'objet de leur culte ; et est aussi apparenté à tous les hommes, comme leur Médiateur et Sauveur, selon leurs dispensations, 1 Timothée 2:15 .

— s'étant offert une rançon pour tous : une doctrine, dont la preuve, dit l'apôtre à Timothée, était maintenant dans sa plus claire lumière présentée au monde en son temps, 1 Timothée 2:6 . — par de nombreux prédicateurs, et surtout par Paul lui-même, qui a été nommé héraut, pour proclamer et prouver cette joyeuse doctrine, 1 Timothée 2:7 .

Mais parce que les Juifs pensaient que les prières offertes dans les synagogues et maisons de prière juives, mais surtout dans le temple de Jérusalem, étaient plus agréables à Dieu que les prières offertes ailleurs ; aussi parce que les païens étaient teintés de la même superstition concernant les prières offertes dans leurs temples, l'apôtre ordonna que les prières soient faites par des hommes en tout lieu, d'un cœur pur, sans colère, et sans disputes sur les saisons et les lieux de prière, 1 Timothée 2:8 .

D'où il est clair que ce n'est pas le moment ni le lieu où les prières sont faites, mais les dispositions d'esprit avec lesquelles elles sont faites, les rendent, par Christ, agréables à Dieu. se joindre à l'adoration publique de Dieu, apparaître dans des vêtements décents, ornés des ornements de la modestie et de la pureté des mœurs, et non d'or et d'argent et de vêtements coûteux, 1 Timothée 2:9 .

— Il paraît qu'il y avait à Éphèse quelques dames, qui avaient embrassé l'Évangile, à qui cette injonction était nécessaire. Ceux-ci devaient se parer de bonnes œuvres, 1 Timothée 2:10 .-Et, parce que certaines des femmes d'Éphèse ont prêché et prié dans les assemblées publiques en présence des hommes, l'apôtre a strictement interdit cette pratique, comme incompatible avec l'état subordonné des femmes, qui ne doivent pas usurper l'autorité sur les hommes, 1 Timothée 2:11 .

— Car l'infériorité de la femme sur l'homme, Dieu montra, en créant l'homme avant la femme, 1 Timothée 2:13 . — D'ailleurs, que les femmes ne doivent pas enseigner les hommes, mais être enseignées par eux, est, en général, convenable. à cette infériorité de compréhension dans cette vie présente, dont leur mère Eve a donné une preuve mélancolique, quand elle a été trompée par le diable dans la transgression, 1 Timothée 2:14 .

— Néanmoins, pour le confort des femmes pieuses, l'apôtre remarqua qu'en tant que femme, elle causa la ruine de l'humanité en cédant à la tentation du diable ; ainsi une femme, en enfantant le Sauveur, a été l'occasion du salut de l'humanité, 1 Timothée 2:15 .