1 Timothée 3 - Introduction

Comment les évêques, les diacres et leurs épouses devraient être qualifiés ; et à quelle fin saint Paul a écrit à Timothée de ces choses. De l'église, et la vérité bénie qui y est enseignée et professée.

Anno Domini 58.

Parce que beaucoup de faux docteurs répandaient maintenant leurs doctrines erronées avec une grande assiduité parmi les Ephésiens, saint Paul jugea nécessaire que Timothée, à qui il avait confié la garde de l'église d'Ephèse, soit assisté d'un certain nombre d'évêques et de diacres, bien qualifié pour instruire le peuple. C'est pourquoi, après avoir observé quelle fonction honorable est celle d'évêque chrétien, 1 Timothée 3:1 .

— il a décrit les qualités, les grâces et les vertus nécessaires à celui qui aspire à l'atteindre ; par lequel il apparaît, qu'un évêque chrétien capable et fidèle est une personne des plus vénérables à cause de son caractère, aussi bien qu'à cause de son office, 1 Timothée 3:2 . grâces et vertus nécessaires à un diacre chrétien, 1 Timothée 3:8 .

— et qu'aucun ne puisse être nommé à ces postes, qui n'étaient pas de bonne moralité et dûment qualifiés, il ordonna qu'ils soient prouvés, c'est-à-dire dûment examinés, et que leurs noms soient publiés au peuple, que s'il y en avait personne avait quelque chose à dire contre eux, il pourrait avoir l'occasion de le dire. Et si aucun accusateur ne se présentait, et qu'à tous autres égards ils étaient dûment qualifiés, ils devaient être considérés comme d'une réputation sans tache, et devaient être investis de la fonction proposée, 1 Timothée 3:10 .

Il donne ensuite le caractère des femmes de ceux qui étaient dignes de remplir la fonction de diacre, 1 Timothée 3:11 . Je pense, insinué, que le plus fidèle des diacres pourrait être élevé à des fonctions plus élevées dans l'église, 1 Timothée 3:13 .

—Ces choses qu'il écrivit à Timothée concernant la doctrine qu'il devait enseigner, les erreurs qu'il devait réfuter, la manière d'accomplir le culte public, le comportement et l'habillement des femmes dans leurs assemblées pour le culte, et le caractère et les qualifications de les personnes que Timothée devait ordonner évêques et diacres, même s'il espérait venir bientôt à lui, 1 Timothée 3:14 .

— Ou, si un incident dans le cours de la Providence l'empêchait de venir, ayant écrit ces choses dans cette lettre, Timothée pourrait savoir de quelle manière se comporter dans la maison, ou temple de Dieu, maintenant confié à sa garde : ce qui était donc ni le temple de Jérusalem, encore moins celui d'Éphèse, mais l'église du Christ à Éphèse, composée de tous ceux qui croyaient dans cette ville. Et pour inciter Timothée à être diligent dans l'enseignement de la vraie doctrine, zélé dans la lutte contre l'erreur et prudent dans l'ordination des personnes à des offices sacrés, il lui a dit que, comme la véritable église chrétienne vivante est le temple dans lequel le Dieu vivant est adoré, et la la connaissance de la vraie religion préservée, et la pratique de la sainteté maintenue, c'est en réalité le pilier et le support de la vérité, 1 Timothée 3:15 .

— En donnant cette appellation honorable à l'église chrétienne, l'apôtre insinue, comme convenant au peuple sous la garde de Timothée, que là-dedans sont gardés, non les faux mystères d'aucun des dieux païens, mais le mystère infiniment glorieux de la piété, ou religion, à faire connaître, non pas à quelques initiés comme l'étaient les mystères païens, mais à toute l'humanité. — Enfin, pour montrer la grandeur du mystère de la piété qui est gardé dans la véritable église chrétienne vivante, les apôtres ont expliqué la détails dont il se compose, 1 Timothée 3:16 .

— Ainsi, en opposant tacitement l'Église chrétienne au temple d'Éphèse, et même à celui de Jérusalem, et en affichant les buts infiniment plus nobles pour lesquels il a été érigé, l'apôtre a montré combien il est infiniment supérieur à tous les plus magnifiques. tissus matériels, qui ont toujours été élevés pour le culte de Dieu par les mains des hommes.