2 Chroniques 18:14

Montez et prospérez. La réponse du roi montre clairement qu'il a compris que ces paroles de Michaïa étaient ironiques.

RÉFLEXIONS. — 1° La grandeur grandissante de Josaphat rendit probablement le roi d'Israël désireux de son alliance ; et Josaphat y consentit trop facilement. Une princesse israélite semblait être un partenaire éligible pour son fils ; et il pouvait espérer en tirer quelque avantage, en remettant la maison d'Israël au service de Dieu, ou le royaume à sa postérité. La connexion, cependant, s'est avérée dangereuse pour lui-même et ruineuse pour sa famille. Le premier mauvais effet produit par cela fut qu'il s'engagea dans une guerre avec les Syriens, par complaisance envers Achab, qui, l'ayant noblement reçu à Samarie, l'attira pour être son auxiliaire pour la récupération de Ramoth en Galaad. Noter;(1.) Les mariages fondés sur l'orgueil et l'esprit mondain ne peuvent manquer d'apporter la misère avec eux. (2.) Les expressions d'amitié les plus fortes de la part d'un homme méchant sont à suspecter ; au fond, il entend ne servir que lui-même.

2°, pour le compte de Michaiah, &c. voir 1 Rois 22 . Nous pouvons seulement remarquer plus loin, (1.) Combien il est nécessaire de consulter Dieu dans toutes nos voies. (2.) Lorsque, à des fins mondaines, nous maintenons la communion avec ceux qui sont ennemis de Dieu, par peur d'offenser, nous entendrons souvent ce que nous n'osons pas réprimander, et approuvons par notre présence ce que nous sommes tenus de condamner. (3.) Les prophètes fidèles sont peu nombreux, les faux prophètes nombreux.

Il nous convient de nous garder de suivre la multitude et de nous attacher à quelques fidèles. (4.) Ceux qui aiment les prophètes qui prophétisent des choses douces et détestent les choses simples, sont justement livrés à leurs propres illusions. (5.) Souffrir pour la vérité est la part héréditaire des ministres de Dieu. (6.) Le jour vient, où la parole méprisée des prophètes de Dieu sera accomplie, et leurs ennemis trop tard s'étonneront et périront.

Troisièmement, Achab prétend honorer Josaphat, mais a en fait l'intention de l'exposer ; si trompeurs sont les baisers d'un ennemi : mais Dieu tourne ses méchants desseins sur sa propre tête. Josaphat, par intervention divine, s'échappe ; tandis qu'Achab tombe dans son déguisement; et son armure n'est pas une protection contre la flèche que Dieu tire contre les persécuteurs. L'homme s'arrange en vain pour s'échapper, quand Dieu a déterminé sa chute. Il n'y a ni conseil ni puissance contre le Seigneur.