2 Chroniques 30:22

Ézéchias parlait confortablement, etc. — Car Ézéchias avait, par des discours doux, persuadé les Lévites, qui étaient intelligents dans les choses divines, qu'ils devraient célébrer la fête sept jours, et offrir des offrandes de paix et des actions de grâces au Seigneur Dieu de leurs pères. Hobigant.

RÉFLEXIONS. — 1° Ézéchias envoie des messagers avec des lettres circulaires, non seulement à travers Juda, mais les villes d'Israël. Il ne voulait pas que les Israélites reviennent sous son gouvernement, mais qu'ils recherchent la faveur de ce Dieu qu'ils avaient abandonné. Il les exhorte à saisir l'opportunité présente, et, par une reddition non feinte d'eux-mêmes à Dieu, ne continuez plus rebelles et raides comme leurs pères, de peur que leur obstination ne finisse par leur ruine. Sévères avaient été les corrections qu'ils avaient endurées pour leur apostasie ; il n'en restait plus qu'un petit reste. Leurs souffrances au moins devaient les rendre sages et les engager à chercher le sanctuaire méprisé de Dieu : et c'était hautement leur intérêt, aussi bien que leur devoir ; car, par aucun autre moyen, ils ne pouvaient espérer éviter la colère féroce de Dieu qui s'était abattue sur eux.

Mais si maintenant ils s'humiliaient, Dieu se souviendrait de son alliance avec leurs pères, et se montrerait miséricordieux et miséricordieux selon les promesses, et ne détournerait pas d'eux sa face avec colère, mais élèverait la lumière de son visage pour les réconforter, et restaurer leurs frères de la captivité. Noter; (1.) Il n'est jamais trop tard pour que le pécheur revienne, tandis que les appels de la grâce résonnent à ses oreilles et que les promesses offrent un terrain d'espérance. (2.) Rien ne peut prouver aussi fortement l'entêtement désespéré du cœur du pécheur, que son insensibilité aux invitations gracieuses de Dieu. (3.) L'impénitence persistée, doit nécessairement être fatale. (4.) Quand nous avons fait tout ce que nous pouvons pour implorer les hommes par les miséricordes de Dieu de revenir à lui, s'ils refusent obstinément, leur sang est alors sur leurs propres têtes ; nous sommes libres.

2. Les messagers rencontrent des divertissements très différents. Le roi d'Israël ne leur fit aucun obstacle dans l'exécution de leur commission ; pourtant le peuple d'Éphraïm et de Manassé, et les autres en général, non seulement méprisèrent le message, mais se moquèrent des messagers. Certains, cependant, ont senti le contenu pesant des lettres, et avec une profonde humiliation ont embrassé avec joie l'opportunité de venir à Jérusalem pour célébrer la Pâque. Les hommes de Juda étaient heureusement plus presque unanimes ; Dieu inclina leurs cœurs comme le cœur d'un seul homme, pour venir, selon la parole de Dieu et le commandement du roi, à la fête solennelle.

Noter; (1.) Il n'est pas rare que les messagers de Dieu soient moqués à cause de leur message. (2.) Leur maladie semble très désespérée, qui rejettent ainsi impie la seule méthode de guérison. (3.) Quand Dieu amène un pécheur à l'humiliation, alors il y a de l'espoir. (4.) Si un homme est enclin ou capable de retourner à Dieu, cela doit être reconnu comme son don.

2°, une vaste congrégation étant assemblée,
1. Ils se préparèrent pour la célébration de la Pâque, en enlevant chaque autel d'idoles qui se trouvait à Jérusalem. Noter; Lorsque nous retournerons vraiment à Dieu, ce sera à nous de nous débarrasser de l'iniquité.

2. Le zèle du peuple a fait honte aux prêtres et aux Lévites, et les a poussés avec ferveur à se sanctifier, afin qu'ils puissent être prêts pour leur travail ; les Lévites pour apporter, et les prêtres pour asperger, le sang des sacrifices. Noter; (1.) L'espérance du pécheur est ce sang d'aspersion. (2.) Le zèle des autres doit nous provoquer à la jalousie et à l'émulation.

3. Parce que de nombreux maîtres de famille étaient cérémonieusement impurs, les Lévites ont tué la Pâque pour eux ; pourtant ils étaient admis à en manger, bien qu'ils n'aient pas été préparés selon la prescription divine.
4. Ézéchias, qui a observé l'irrégularité, n'a pas manqué de crier à Dieu de lui pardonner. La brièveté de l'avis ne permit pas à ceux qui, sincèrement, désiraient plaire à Dieu, d'être purifiés selon la purification du sanctuaire ; il prie donc le bon Dieu pour qu'il lui soit pardonné. Noter; Si nos âmes sont simplement désireuses de chercher Dieu, il aura pitié et pardonnera nos infirmités.

5. En réponse aux prières d'Ézéchias, Dieu a guéri la brèche que leur péché avait faite et les a gracieusement embrassés dans les bras de sa miséricorde pardonnante.
Troisièmement, les sept jours de pains sans levain suivaient la Pâque, et ils se passaient en sacrifices et en sainte joie devant le Seigneur. Ézéchias a noblement pourvu l'autel de mille taureaux et de sept mille brebis pour les sacrifices de prospérités, et le peuple de provisions ; et les princes, vivifiés par son zèle, imitèrent son exemple. Les Lévites, réconfortés et encouragés par le roi, instruisaient diligemment le peuple de la parole sacrée de Dieu, et l'assistaient dans ses dévotions ; tandis qu'ils confessaient leurs péchés et reconnaissaient la miséricorde imméritée dont ils faisaient maintenant l'expérience ; et chaque jour ils louaient Dieu dans des psaumes, et faisaient de la mélodie dans leurs cœurs pour Dieu.

Grande était la joie de toute l'assemblée ; et, heureux dans le service, ils le prolongeèrent encore sept jours, puis se séparèrent, après que les prêtres eurent prononcé la bénédiction, et que Dieu du ciel eut ratifié la bénédiction. Noter; (1.) Ceux qui sont grands sont spécialement appelés à être généreux. (2.) Lorsque nous comparaissons devant Dieu, il nous appartient de nous réjouir de sa miséricorde. (3.) Un mot d'encouragement confortable est la récompense due aux ouvriers fidèles. (4.) Dans toutes nos approches de Dieu, la confession des péchés ne doit jamais être oubliée. (5.) Ceux qui aiment vraiment le service de Dieu n'y penseront pas longtemps. (6.) Lorsque les ministres de Dieu béniront en son nom, il confirmera leur parole et accordera la bénédiction qu'ils prononcent.