2 Chroniques 34:19

Le roi, louer ses vêtements, S'il y avait plusieurs exemplaires de la loi en Juda tirés du vénérable original de Moïse, sous l'inspection du grand prêtre ou d'un prophète, comment expliquer la surprise exprimée par Josias et le les gens, à sa lecture de la copie trouvée par Hilkiah? A cela, je réponds que leur ignorance de la loi peut être expliquée de manière juste et complète par l'histoire des règnes précédents ; seulement en se rappelant quel roi très idolâtre Manassé fut pendant cinquante-cinq ans ;et qu'il ne voulait ni pouvoir ni inclination pour détruire les copies de la loi, si elles n'avaient été secrètes par les serviteurs du vrai Dieu. La loi, après avoir été si longtemps cachée, serait inconnue à presque tous les Juifs ; et ainsi la lecture solennelle de celui-ci par le bon roi Josias (à qui il pourrait être découvert en toute sécurité) éveillerait sa propre attention et celle du peuple.

La copie produite était probablement l' original, écrit par Moïse, ce qui exciterait encore plus de vénération : mais si ce n'était pas le cas, nous ne pouvons pas douter qu'il avait les marques d' authenticité propres . Et il faut ajouter que des copies du Pentateuque avaient été providentiellement bien avant cette époque entre les mains de leurs ennemis, les Israélites et les Samaritains : quelle circonstance unique montre l'impraticabilité de ce que certains s'étaient plu à suggérer, que Hilkiah pourrait introduire un faux Pentateuque; de sorte que, dans l'ensemble, il pourrait y avoir de nombreuses copies de la loi existant en Juda, et la copie produite par Hilkiah peut avoir été l' autographeou l'écriture manuscrite de Moïse, malgré cette objection. Diss. de Kennicott. vol. 2 p. 301.

RÉFLEXIONS.—1° Josias commença très jeune à régner, et, probablement, pendant sa minorité, les choses continuèrent comme son père impie les avait laissées : mais dans sa seizième année, Dieu se plaisait à travailler sur son cœur ; et, malgré la mauvaise éducation qu'on peut supposer qu'il ait eu, il se mit alors à chercher le Seigneur ; et quand, dans la douzième année de son règne, il prit le gouvernement en main, il se mit résolument à purger les abominations de son royaume. Il ne les a pas non plus simplement enlevés, comme Manassé l'a fait, mais il les a complètement détruits ; réduit les idoles et les bosquets en poussière, et les jeta sur les tombeaux des morts; souillé les autels en brûlant les ossements morts de leurs prêtres sur eux, puis les a battus en morceaux; et cette réforme, il la poursuivit, non seulement à travers Juda, mais à travers les villes d'Israël,Noter; (1.) Ceux que Dieu choisit pour une grande œuvre, il les appelle généralement aux jours de leur jeunesse. (2.) Les affaires auxquelles s'occupe le maître lui-même seront bien faites.

2°, quand la maison de Dieu fut complètement purgée, et qu'il fut revenu de ses progrès, (ce qu'il semble avoir répété, 2 Rois 24 après le rétablissement du service du temple), il donna des ordres pour la réparation de la maison du Seigneur, qu'il avait choisi pour son Dieu. Par son ordre, de l'argent était collecté, des ouvriers d'une fidélité approuvée embauchés et des officiers des Lévites nommés pour voir le travail bien fait. Noter; (1.) Une église en ruine est un triste symptôme d'un peuple irréligieux. (2.) Un ouvrier honnête est un personnage digne.

Troisièmement, concernant le livre de la loi, nous pouvons encore observer, (1.) Que la tendresse du cœur en entendant la parole de Dieu est un symptôme gracieux d'une âme pénitente ou convertie. (2.) La providence de Dieu en préservant ainsi sa parole écrite est, même à cette heure, une question de reconnaissance. (3.) Quand Dieu nous donne son livre, ne négligeons pas de l'examiner. L'ignorance volontaire est un péché volontaire. (4.) Trembler à la parole de Dieu, et, sous la conviction de nos péchés, humilier nos âmes devant lui, est le moyen d'obtenir miséricorde ; tandis que la colère certaine et terrible attend le pécheur endurci.
4°, Soucieux non moins de son peuple que de lui-même, Josias les rassemble pour entendre les paroles du livre de Dieu et, par son exemple et son commandement, les engage à renouveler leur alliance avec Dieu.

Et ce qu'il a si fidèlement commencé, il l'a persévéré dans tous ses jours ; de sorte que publiquement et dans la profession, le service de Dieu était assidûment maintenu. Mais pour beaucoup, en fait pour la plus grande partie, la réforme, comme le montrent les prophètes Jérémie, Sophonie et Ézéchiel, était hypocrite ; et leurs péchés étaient extrêmement aggravés, qu'avec un si bon exemple devant eux, et de tels moyens de grâce, ils ont choisi leurs propres illusions, et ont été infidèles à leur alliance. Noter;Le grand souci d'un bon roi sera de faire connaître à ses sujets la parole de Dieu. (2.) Nous sommes liés par tous les liens du devoir à nous attacher à Dieu ; mais, à moins que nos cœurs ne soient liés par des cordes de grâce, tous les autres liens, vœux ou alliances seront sans effet. (3.) Ceux qui résistent aux moyens de la grâce et continuent inchangés sous un évangile prêché, remplissent très gravement la mesure de leurs iniquités.