Heureux et joyeux de cœur pour la bonté, etc. — C'est-à-dire, selon le Targum, « pour la bonté de l'Éternel manifestée à David, en ouvrant les portes du sanctuaire, et à Salomon, dont Dieu avait accepté la prière, et l'avait honoré de sa présence dans la maison qu'il avait bâtie, et à son peuple Israël, en acceptant leurs sacrifices, et en envoyant un feu du ciel pour les consumer.

RÉFLEXIONS.—1er, Une réponse glorieuse a été donnée à la prière fervente de Salomon. Le feu du ciel, soit distinct du premier, soit sortant de la nuée qui avait rempli la maison, consumait les sacrifices. Frappé par ce spectacle horrible, le peuple s'inclina avec révérence et adora, et, le considérant comme un gage de la faveur particulière de Dieu, adora sa bonté et sa miséricorde sans fin. Une multitude de sacrifices alimentaient ce feu sacré, qui s'entretenait continuellement. Les prêtres et les lévites remplissaient leurs fonctions avec diligence et zèle ; les chanteurs, avec les psaumes et les instruments que David a nommés, ont exposé les louanges de Dieu ; le peuple avec délices et joie a festoyé devant le Seigneur quatorze jours; et Salomon jouissait de la satisfaction particulière de voir les travaux de ses mains acceptés et prospères ;

Noter;(1.) Le feu qui s'était autrefois allumé sur Jésus notre sacrifice, bien que terrible à voir, parle maintenant de Dieu réconcilié avec les pécheurs croyants, comme ayant pris un pour tous. (2.) Quand Dieu a allumé le feu de l'amour divin dans nos cœurs, il nous appartient de l'alimenter avec les sacrifices continuels de la prière et de la louange ; et tandis qu'il est ainsi maintenu allumé, nous pouvons être assurés que notre sacrifice est accepté. (3.) Un pécheur, conscient de ses mérites, est honteux et confondu devant un Dieu saint. (4.) Nous ne pouvons jamais être dans une situation dans laquelle la louange n'est pas notre devoir impérieux. Tant que nous sommes hors de l'enfer, nous devons toujours dire : Il est bon, car sa miséricorde dure à toujours. (5.) Ceux qui se complaisent dans l'adoration de Dieu, ne compteront jamais le temps qu'ils passent à son service. (6.) Toute notre prospérité dans nos entreprises doit être attribuée entièrement à la bénédiction divine;

2ème, la deuxième visite gracieuse de Dieu à Salomon que nous avons eue auparavant, 1 Rois 9. Le Tout-Puissant accorde expressément tous les détails pour lesquels il avait prié. Chaque fois que le peuple, selon ce qu'il avait dit, reviendrait dans la pénitence et la prière, son péché devrait être immédiatement pardonné et ses souffrances enlevées. Il consent à faire de cette maison sa demeure pour toujours, et à établir son royaume à la postérité ultérieure, pourvu qu'il s'approuvât fidèle ; mais l'avertit également que s'il ou eux (comme c'était trop possible et qu'ils étaient trop enclins à le faire) devaient se détourner d'autres dieux et être infidèles à son alliance, alors ils ne pourraient s'attendre à aucune protection de ce temple, leur pays devrait être gaspillé, le peuple détruit, le sanctuaire rendu désolé, et des jugements si terribles s'abattre sur eux, qui devraient étonner leurs voisins païens, et même les faire réfléchir avec un juste reproche sur leur apostasie.Noter; (1.) Si Dieu est si miséricordieux, gardons-nous de le mettre en colère. Le cœur de l'homme est trompeur et désespérément méchant, et nous avions continuellement besoin de craindre pour nous-mêmes. (2.) Chaque fois que Dieu engage le cœur dans l'humiliation pour revenir à lui, c'est un signe qu'il y a encore de la miséricorde en réserve.

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