2 Corinthiens 10:18

Mais que le Seigneur recommande. — Surtout par les dons du Saint-Esprit. C'est de ces armes de sa guerre que saint Paul parle dans ce chapitre ; et c'est par eux qu'il entend essayer quel est le vrai Apôtre, quand il vient à eux.

Inférences.— Avec quelle douceur et quelle condescendance, à l'imitation de notre bienheureux Seigneur, ses serviteurs devraient-ils s'efforcer de gagner ceux qui ont des préjugés déraisonnables contre eux et contre leurs ministères ; et pourtant avec quelle autorité justifieraient-ils l'honneur de Christ, en réprimandant ceux qui, après tout, continuent obstinément à lui désobéir, comme parlant par eux ! Bien que les ministres fidèles soient des hommes de passions et d'infirmités semblables aux autres, et ne fassent qu'une figure moyenne dans le monde, alors qu'ils habitent dans la chair mortelle ; pourtant ils ne doivent pas être jugés sur l'apparence extérieure ; ils ne sont pas non plus gouvernés par des principes et des vues charnelles dans leur travail et leur guerre, comme le sont de nombreux faux prétendants.

Et, ô combien victorieux et triomphant est l'évangile qu'ils prêchent, lorsqu'il est accompagné de la toute puissance de Dieu, pour abattre les forteresses du péché et de Satan ; surmonter les raisonnements pervers des esprits charnels, et tout leur orgueil et leurs préjugés ; et les soumettre à l'obéissance du Christ ! Lorsque ses serviteurs ont le témoignage en eux-mêmes qu'ils sont de Christ, il leur est parfois nécessaire de l'affirmer, en réfutation de ceux qui leur feraient des reproches injustes, comme s'ils supposaient trop pour eux-mêmes, ou jouaient un rôle incohérent dans différentes situations : et pourtant combien doivent-ils être prudents, pour éviter toute apparence de vaine vantardise, ou de sortir de leur province, à l'entrave et à la perturbation d'autres églises ! Et, comme toujours ils seraient approuvés de Dieu dans tout ce qu'ils font, ils devraient prendre garde à être fiers de tout ce qu'ils sont, ont ou exécutent ; et la gloire seulement dans le Seigneur, comme attribuant entièrement à lui la louange de tous.

RÉFLEXIONS. — 1° Nulle part l'Apôtre n'avait rencontré d'insinuations plus malveillantes que de la part des faux docteurs de Corinthe ; il est donc obligé, en justice envers lui-même, de réfuter leurs calomnies. Voir les annotations.

1. Bien qu'il ait le pouvoir de punir, il choisit plutôt d'implorer avec douceur, imitant la douceur et la douceur de son bienheureux Maître. Les faux enseignants l'injuriaient comme un pauvre animal méprisable et mesquin dans ses capacités ; comme diminutif dans sa stature, qui flattait et grinçait des dents lorsqu'il était présent, mais lorsqu'il était absent, écrivait dans un style magistral; les terrifiant dans l'accomplissement de sa volonté, par de vaines vantardises de sa verge apostolique.

Mais il ne souhaitait pas être contraint d'exercer le pouvoir dont il était investi, et à leurs visages hardiment de réprimander et de châtier sévèrement, ceux qui osaient insinuer comme s'il marchait selon la chair, avec des vues d'avantage séculier, et influencé par la charité. politique. Noter; (1.) Quelles que soient les grandes provocations que nous puissions rencontrer, l'exemple de l'Agneau doux et doux de Dieu devrait toujours être dans nos yeux. (2.) Si les hommes ne sont pas réformés, ils seront ruinés. (3.) Le meilleur des hommes et des ministres peut s'attendre à des traductrices malveillantes.

2. Il affirme l'intégrité de sa prédication et de sa conduite. Car bien que nous marchions dans la chair, entourés des infirmités communes de l'humanité, nous ne combattons pas selon la chair, sous les maximes de la sagesse charnelle, ou à des fins égoïstes. Car les armes de notre guerre ne sont pas charnelles ; nous ne combattons pas les puissances du mal avec un bras de chair, ni ne prétendons convaincre par la simple persuasion humaine ; mais cet Evangile que nous prêchons, devient efficace par l'opération divine, et est puissant par Dieu, l'énergie de l'Esprit, pour abattre les forteresses du péché et de Satan dans le monde et dans le cœur des hommes ; renversant les imaginations,réfuter les raisonnements corrompus des rabbins bien-pensants et des philosophes fiers ; et toute chose élevée qui s'élève contre la connaissance de Dieu, confondant l'orgueil et l'autosuffisance du cœur sans humilité ; et amenant en captivité toute pensée à l'obéissance de Christ ; engageant le pécheur à se plier à son doux joug ; soumettant sa raison à la révélation, sa volonté aux commandements de Jésus, et dans chaque sentiment de son âme se soumettant volontairement à l'autorité du grand Rédempteur.

Noter; (1.) Les hommes ne doivent pas être persuadés par l'épée, mais par l'évangile. (2.) La puissance de Satan est forte dans le cœur humain ; rien que la puissance de Jésus ne peut le détrôner. (3.) Rien n'est plus opposé à la connaissance de Dieu, qu'une haute vanité de notre propre sagesse.

3. Il menace les coupables, étant prêt à se venger de toute désobéissance, et à infliger une punition digne à ces faux docteurs, et calomniateurs des vrais apôtres ; quand votre obéissance sera accomplie, et que des méthodes plus douces auront récupéré les membres pénitents de ceux qui restent réfractaires.

2ème, l'Apôtre raisonne le cas avec les Corinthiens. Regardez-vous les choses après l'apparence extérieure ? et former votre jugement simplement sur le spectacle extérieur? Si quelqu'un a confiance en lui-même, qu'il est du Christ, qu'il lui appartient en tant que membre de son corps mystique, ou qu'il est mandaté par lui en tant que ministre ; qu'il pense de lui-même encore ceci, que comme il est à Christ, de même nous sommes à Christ ; quelque preuve qu'il puisse produire de l'un ou de l'autre, je puis au moins l'égaler.

Car , bien que je vanter un peu plus de notre autorité, que je ne l' ai fait, ou que le vaniteux de mes calomniateurs osaient le faire en ce qui concerne les pouvoirs dont ils sont investis, ( qui l' autorité que le Seigneur nous a donnée pour l' édification de son église, et pas pour votre destruction, pour désespérer par la sévérité des coupables,) Je ne devrais pas avoir honte, mais j'ose parler avec vérité et confiance.

Mais je m'abstiens de ne pas avoir l'air, comme ces hommes le suggèrent, de vous terrifier par des lettres. Car ses lettres, disent-ils, sont lourdes et paisibles ; a écrit dans une tension autoritaire, et grand avec des menaces : mais sa présence corporelle est faible, et son discours méprisable ; il apparaît sans dignité de présence et d'aspect, et ses parties et son élocution sont aussi méprisables que sa stature. En réponse à une insulte aussi méprisante, je réponds,

1. Qu'un tel pense cela, et sois assuré que tel que nous sommes en paroles par lettres quand nous sommes absents, tel nous le serons aussi en acte quand nous serons présents, et exécuterons toutes les menaces que nous dénonçons contre les obstinés impénitents.

2. Nous n'agissons jamais avec mensonge et orientation, comme ces séducteurs ; car nous ne osons nous faire du nombre, ou nous comparer à d' autres qui se recommandent, enflé d'orgueil vain, et aveuglé par l' admiration de soi: mais alors qu'ils se valorisent avec émotion sur leur grandeur imaginaire, se mesurer par eux - mêmes, et en supposant eux-mêmes la norme d'excellence, et se comparant entre eux, par les dotations pauvres et insignifiantes d'autres également vains, ils ne sont pas sages, croyant bêtement qu'ils sont quelque chose, alors qu'en fait ils ne sont rien. Noter;Tous les auto-applaudissements sont haineux. Nous devrions nous tourner vers les excellences supérieures des autres pour être humbles et ne pas nous vanter fièrement au-dessus de ceux qui nous sont inférieurs.

3. L'Apôtre établit la règle de conduite appropriée. Mais nous ne nous glorifierons pas des choses sans notre mesure, mais selon la mesure de la règle que Dieu nous a distribuée, une mesure pour atteindre même jusqu'à vous : comme ceux qui courent dans les jeux isthmiques, nous avons gardé la ligne tracée pour notre race, et dans un cours régulier ont prêché l'Évangile jusqu'à Corinthe. Car nous ne nous étendons pas au-delà de notre mesure, comme le font ces faux apôtres, comme si nous n'étions pas parvenus jusqu'à vous, et que , en venant à Corinthe , nous étions entrés dans la province d'un autre homme ; car nous sommes venus jusqu'à vous aussi en prêchant l'Évangile du Christ, à travers des pays où son nom n'avait pas été entendu auparavant ;ne pas me vanter des choses sans notre mesure, c'est-à-dire du travail des autres, et m'attribuer le mérite de leur succès ; mais ayant l'espoir quand votre foi sera augmentée, vos affaires d'église réglées, et vos divisions guéries, que nous serons agrandis par vous selon notre règle abondamment, pour prêcher l'Evangile dans les régions au-delà de vous, où les ténèbres règnent encore sans contrôle ; et de ne pas me vanter de la ligne de choses d'un autre homme préparée à nos mains, assumant à moi-même l'honneur de leurs travaux.

Mais celui qui se glorifie, qu'il se glorifie dans le Seigneur, attribuant à la grâce de Dieu seul tous les dons dont il jouit, ou le succès dont il peut être béni, et ne prenant aucune louange à lui-même : car ce n'est pas celui qui se recommande lui-même, approuvé, mais que le Seigneur recommande; et son approbation est le seul honneur vrai et substantiel.