2 Corinthiens 12 - Introduction

Par jalousie envers les Corinthiens, qui semblaient tenir plus compte des faux apôtres que de lui, l'apôtre entre dans une louange forcée de lui-même, de son égalité avec les principaux apôtres, de sa prédication de l'Évangile librement, et sans les mettre en accusation : montrant qu'il n'était inférieur à ces travailleurs trompeurs dans aucune prérogative légale ; et au service du Christ, et dans toutes sortes de souffrances pour son ministère, de loin supérieur.

Anno Domini 58.

D'après les choses écrites dans ce chapitre, il paraît que bien que le faux docteur, en toutes occasions, ait pris soin de sonner ses propres louanges, il avait représenté saint Paul comme coupable de folie en se louant, ou plutôt en se justifiant ; prétendant qu'il n'avait rien à se vanter. L'apôtre a donc commencé par demander ironiquement aux Corinthiens de supporter un peu de sa folie en se louant lui-même, 2 Corinthiens 11:1 .

— et pour cela il leur donna cette raison : il soupçonnait que les affections de beaucoup d'entre eux lui étaient étrangères, par les calomnies de ses ennemis. Un tel éloignement, il ne pouvait pas le supporter. Les ayant par la foi et la sainteté fiancés au Christ, il tenait à les lui présenter au jugement, comme une vierge chaste à son futur époux, 2 Corinthiens 11:2 .

— Cela, il ne devrait pas pouvoir le faire, si, croyant aux calomnies de ses ennemis, ils ne le considéraient plus comme un apôtre. De plus, il craignait que, comme le serpent séduisait Eve, le faux docteur, les trompant, ne les corrompt par rapport à la simplicité de l'Évangile, 2 Corinthiens 11:3 . , car il ne prétendait pas prêcher un autre Jésus ; ils n'avaient pas non plus reçu de lui un esprit différent, ni un évangile différent, 2 Corinthiens 11:4 .

Ayant fait ces excuses pour ce qu'il allait dire dans sa propre louange, il affirma qu'il n'était en rien inférieur aux plus grands Apôtres, 2 Corinthiens 11:5 . il n'était pas illettré dans les connaissances propres à un ministre de l'Évangile ; mais dans l'ensemble de sa prédication et de son comportement à Corinthe s'était montré un Apôtre du Christ capable et fidèle, v.

6.- Ses ennemis, en effet, lui reprochaient de n'avoir pas soutenu la dignité du caractère apostolique, comme il aurait dû le faire, en exigeant l'entretien de ses disciples à Corinthe. Mais il leur a dit qu'il n'avait commis aucune offense à cet égard, lorsqu'il s'est humilié pour travailler pour son propre soutien parmi eux ; puisqu'il l'a fait, afin qu'ils soient exaltés, en leur faisant prêcher l'Evangile, avec le plus grand succès, comme un don gratuit, 2 Corinthiens 11:7 .

— Il a pris des salaires d'autres églises, l'église de Philippes surtout ; mais c'était pour rendre service aux Corinthiens, en leur prêchant l'Evangile gratuitement, 2 Corinthiens 11:8 . pour son propre entretien, les Philippiens fournissaient entièrement ce qu'il voulait ; de sorte qu'il s'était gardé et se garderait d'être une charge pour eux, 2 Corinthiens 11:9 .

—protestant solennellement, que personne ne devrait le priver de ce terrain de vantardise, dans les régions de l'Achaïe, 2 Corinthiens 11:10 .—Cette résolution qu'il avait formée, non par manque d'amour pour les Corinthiens, 2 Corinthiens 11:11 . — mais afin qu'il puisse couper toute opportunité au faux docteur et à d'autres, qui désiraient une occasion de dire du mal de lui, comme quelqu'un qui prêchait l'Evangile pour gagner ; aussi, que le faux docteur, qui en public prétendait l'imiter en ne prenant rien pour sa prédication, (bien qu'en privé il recevait des dons de particuliers), pouvait être obligé de mettre de côté son hypocrisie, et à l'exemple de l'Apôtre ne rien prendre en de n'importe qui, 2 Corinthiens 11:12 .

— Il y avait une convenance particulière dans le fait que l'Apôtre ne prenait rien de ses disciples à Corinthe, à cause de sa prédication ; car, étant une ville opulente, on aurait pu dire que son motif d'y prêcher si longtemps était de s'enrichir. C'était bien l'opinion du faux docteur, qui, en recevant des dons en privé, se montrait un ouvrier trompeur, bien qu'il prenait l'apparence d'un véritable apôtre, en feignant de prêcher sans recevoir aucune récompense des Corinthiens.

Mais il ne fallait pas s'étonner de son apparence, vu que Satan lui-même, à certaines occasions, revêtait l'apparence d'un ange de lumière, 2 Corinthiens 11:13 .

L'Apôtre ayant de si bonnes raisons de se féliciter ou plutôt de se justifier, il pria une seconde fois la faction de ne pas le croire sot de parler à son gré                                                                                                                                                OU ou du moins, comme un insensé à supporter avec lui, afin que, comme le faux docteur, il puisse se vanter un peu, 2 Corinthiens 11:16 . - Car, dit-il ironiquement, pour être sûr de ce que je vais dire, dans cette confiance me vantant de moi-même, je ne parle pas selon le Seigneur, mais comme une folie, 2 Corinthiens 11:17 .

— Dans sa lettre précédente, l'Apôtre avait employé cette expression, ch. 2 Corinthiens 7:12 aux autres, c'est moi qui parle, pas le Seigneur. Ceci le faux docteur, interprétant mal, l'avait malicieusement tourné en ridicule, en disant aux Corinthiens, que les louanges que Paul se faisait de lui-même, étaient, supposait-il, du nombre de choses que le Seigneur ne disait pas.

Ce sarcasme, l'Apôtre le répéta d'une manière ironique, pour insinuer aux Corinthiens, que les choses qu'il disait pour se justifier en tant qu'Apôtre, il le disait par le commandement du Christ. Puis ajouté, voyant beaucoup, qui ne sont pas des apôtres, se louer pour leurs qualités supposées, moi, qui suis un véritable apôtre du Christ, je me louerai également pour les bonnes qualités que la grâce de Dieu m'a accordées, 2 Corinthiens 11:18 .

— d'autant plus que le faux docteur et ses disciples, étant des hommes si sages, supportent volontiers les insensés, afin qu'ils aient le plaisir de se moquer d'eux, 2 Corinthiens 11:19 . , que si l'on vous asservit, si l'on vous dévore, si l'on prend vos biens, si l'on se dresse contre vous avec colère, si l'on vous frappe même au visage, vous le supportez, 2 Corinthiens 11:20 .

— C'était, semble-t-il, la manière insolente dont le faux docteur traitait ses adhérents de Corinthe, qui supportaient tout avec une grande patience. Dans son compte, donc, de la disposition portante de la faction, l'apôtre a donné à la partie sincère de l'église une image ironique très fortement dessinée, de la sagesse de leurs frères sages, en portant. Plus loin, leur dit-il, qu'il était obligé de parler en sa propre louange, parce qu'il avait été présenté comme un enseignant faible et peu qualifié.

Mais il affirma que pour quelque raison que l'un d'entre eux fût hardi dans sa propre louange, il avait aussi juste de bonnes raisons d'être hardi pour la même raison, 2 Corinthiens 11:21 11:21. donc Amos 1 . Sont-ils, &c. 2 Corinthiens 11:22 : 2 Corinthiens 11:22 .

— Le faux docteur est-il un ministre du Christ ? (Je parle en sot,) Je le suis plus que lui — et pour preuve de ce que je dis, j'en appelle à mes travaux et à mes souffrances pour l'Evangile. Ici, l'Apôtre énumère les travaux et les souffrances qu'il a endurés dans l'exercice de sa fonction : d'où il ressort qu'aucun homme n'a jamais fait ou souffert autant, en poursuivant la grandeur ou la renommée, qu'il l'a fait en prêchant le Christ, 2 Corinthiens 11:23 .

Et quant à la faiblesse ou à la lâcheté qu'on lui reprochait, il leur dit que puisqu'il était obligé de se vanter, il se vanterait même de sa faiblesse, en fuyant le danger en une occasion particulière ; à savoir, lorsque les Juifs l'attendaient à Damas. Parce que son évasion de ce danger était un exemple illustre du soin que Dieu et l'homme ont pris de lui en tant que fidèle ministre du Christ.