2 Corinthiens 5 - Introduction

Dans son espérance assurée de la gloire immortelle, et dans l'attente de celle-ci et du jugement général, l'Apôtre travaille à garder une bonne conscience ; non pas qu'il puisse se vanter ici de lui-même, mais comme quelqu'un qui, ayant reçu la vie de Christ, s'efforce de vivre comme une nouvelle créature pour Christ seulement, et par son ministère de réconciliation pour réconcilier aussi les autres en Christ avec Dieu.

Anno Domini 58.

Pour montrer quelles étaient les choses que visaient les Apôtres, et par l'espérance de laquelle leur homme intérieur était quotidiennement recruté, saint Paul mentionne dans ce chapitre cette habitation éternelle dans le ciel que les fidèles doivent obtenir après la mort, parce que là tous les les objets de leurs désirs seront trouvés et appréciés par eux dans leur plus grande perfection, 2 Corinthiens 5:1 .

— Et sachant que leur demeure céleste sera infiniment préférable à leur demeure terrestre, ils désirent ardemment y être introduits, 2 Corinthiens 5:2 . Christ, ils étaient certains que, bien qu'ils aient été privés de leur habitation terrestre par leurs persécuteurs, ils ne seraient pas trouvés sans habitation après la mort, 2 Corinthiens 5:3 .

Leur fort désir, cependant, d'être introduits dans leur habitation céleste, ne provenait pas du mécontentement de leur état de souffrance actuel, mais de l'espoir de voir leur mortalité ensuite changée en immortalité, 2 Corinthiens 5:4 . Or, dit l'Apôtre, celui qui a forgé en nous ce désir et cette espérance puissants, c'est Dieu lui-même, qui nous a accordé les dons de l'Esprit, comme gage de ce que nous espérons, 2 Corinthiens 5:5 .

—Ils étaient donc toujours audacieux dans la prédication de l'évangile, sachant à la fois que pendant qu'ils étaient chez eux sur terre dans le corps, ils étaient de chez eux loin du Seigneur, et étant bien contents de sortir du corps, et d'être avec le Seigneur, 2 Corinthiens 5:8 .—Pour cette raison, qu'ils soient restés sur terre ou qu'ils fussent enlevés par la mort, ils se sont efforcés sincèrement de se comporter de manière à plaire au Christ, devant le tribunal duquel tous les hommes doivent comparaître, pour reçoivent dans leur corps selon les oeuvres qu'ils ont faites, 2 Corinthiens 5:9 .

— L'Apôtre, par conséquent, connaissant l'horreur du déplaisir de Christ, avait plus de peine à persuader les hommes de croire au jugement futur ; et par son sérieux à prêcher ce jugement, il était approuvé de Dieu, et il espérait aussi des Corinthiens, à qui il avait fait connaître cet événement intéressant, 2 Corinthiens 5:11 .

Mais que ce qu'il avait dit, en louange de sa propre fidélité dans le ministère de l'Evangile, ne pouvait pas être imputé à la vanité, il dit aux Corinthiens qu'il avait mentionné ces choses pour leur fournir une base solide de réjouissance en lui, bien que et dans la soumission à la grâce divine en tant qu'Apôtre, et pour leur permettre de répondre à ceux qui se vantaient du faux docteur, à cause de qualités simplement extérieures, et non à cause de qualités réelles, 2 Corinthiens 5:12 .

—Plus loin, parce que la faction a représenté l'apôtre comme un fou, pour avoir prêché l'Évangile au péril de sa vie, sans en tirer aucun avantage matériel, il a assuré aux Corinthiens, que si ce faisant, il a agi de l'avis de la faction comme un fou, c'était pour la gloire de Dieu ; ou s'il a agi, de l'avis de la partie sincère de l'église, comme quelqu'un de sain d'esprit, en évitant la persécution, c'était pour le bien de ses disciples, afin qu'il puisse continuer plus longtemps avec eux, 2 Corinthiens 5:13 .

— et dans les deux cas, il était animé par un sens aigu de l'amour du Christ, en mourant pour tous, 2 Corinthiens 5:14 . — Par conséquent, en tant qu'apôtre du Christ, il ne connaissait aucune distinction entre Juif et Gentil ; ni en prêchant l'évangile n'a fait de distinction entre eux, mais a offert les mêmes termes de salut à tous, 2 Corinthiens 5:16 .

—Déclarant que si quelqu'un croit au Christ, qu'il soit Juif ou Gentil, il est une nouvelle créature, 2 Corinthiens 5:17 : 2 Corinthiens 5:17 —créé par Dieu, qui l'a réconcilié avec lui-même par Jésus-Christ, et qui a donné aux Apôtres le ministère de la réconciliation, 2 Corinthiens 5:18 .

Qui consiste à se publie que Dieu est en Christ , réconciliant le monde à lui - même, sans compter les leurs offenses, 2 Corinthiens 5:19 .-Les Apôtres, donc, à la place du Christ, les hommes supplia sincèrement de se réconcilier avec Dieu, 2 Corinthiens 5:20 .

— et pour les persuader de se réconcilier, ils leur représentèrent que celui qui ne connaissait pas le péché, Dieu avait fait pour nous un sacrifice pour le péché, afin que nous soyons faits justice de Dieu en lui, 2 Corinthiens 5:21 21.— Or, de tous les arguments que les ministres de l'Évangile peuvent proposer pour persuader les pécheurs de se réconcilier avec Dieu, cet exemple de l'amour de Dieu pour eux est de loin le plus grand et le plus touchant ; et doit donc être beaucoup insisté par eux dans leurs discours au peuple.