2 Corinthiens 9 - Introduction

Il donne la raison pour laquelle, bien qu'il connaisse l'avancée des Corinthiens, il a pourtant envoyé Tite et ses frères à l'avance ; et il procède en les éveillant à une aumône généreuse, comme n'étant qu'une sorte de semence de semence, qui reviendra une grande augmentation pour eux, et occasion un grand sacrifice d'actions de grâces à Dieu.

Anno Domini 58.

L'Apôtre, dans ce chapitre, a continué son discours concernant la collecte, pour ne pas persuader les Corinthiens d' entreprendre le travail : cela, comme il l'a observé, n'était pas nécessaire, 2 Corinthiens 9:1 . les Macédoniens que l'Achaïe était préparée depuis la fin de l'année dernière ; car c'est ce que croyait l'apôtre au moment où il se vantait d'eux, 2 Corinthiens 9:2 .

— Mais maintenant, étant informé par Titus qu'il restait encore beaucoup à faire, il avait envoyé les frères mentionnés dans le chapitre précédent pour les encourager à continuer, afin que sa vantardise concernant leur préparation ne fût pas rendue fausse ; mais pour qu'enfin ils fussent préparés, 2 Corinthiens 9:3 . — Car si les frères macédoniens, qui venaient avec lui à Corinthe, trouvaient leur collecte non terminée, lui, pour ne pas dire les Corinthiens, aurait honte de son se vantant avec assurance à leur sujet, 2 Corinthiens 9:4 .

— Il avait donc jugé nécessaire de prier les frères d'aller avant lui à Corinthe, pour les persuader d'achever leur collection, afin que tout ce qu'ils donneraient, pût paraître comme donné librement, et non comme forcé d'eux par sa présence, 2 Corinthiens 9:5 .—En attendant, pour les encourager à donner généreusement, il leur fit penser à la récompense future : Celui qui sème avec parcimonie moissonnera aussi parcimonieusement, etc.

2 Corinthiens 9:6 .—Puis a demandé à chacun d'eux de consulter son propre cœur, et de donner ce qu'il jugeait convenable, sans réticence, 2 Corinthiens 9:7 .—Parce que Dieu aime celui qui donne joyeusement, et peut fournir aux hommes abondamment les biens de ce monde, à la fois pour leur propre entretien et pour leur permettre de faire des œuvres de charité, 2 Corinthiens 9:8 .

— De plus, il observa qu'un tel don, de la part de tant d'églises païennes, non seulement comblerait les besoins des frères en Judée, mais, étant une démonstration de l'affection que les païens leur portaient, occasionnerait de nombreuses actions de grâces, 2 Corinthiens 9:12 .-les Juifs glorifiant Dieu pour la soumission déclarée des Gentils à l'évangile, dont ils auraient une preuve si claire, 2 Corinthiens 9:13 .

— et aussi en priant pour les Gentils, qu'ils aimeraient comme leurs frères à cause de la grâce de Dieu qui leur a été accordée, 2 Corinthiens 9:14 .—Maintenant l'union des Juifs et des Gentils en un seul corps, ou église, étant en à tous égards un événement des plus heureux, l'Apôtre rendit grâce à Dieu pour son don ineffable, Jésus-Christ, par qui il avait été accompli, 2 Corinthiens 9:15 .

Je ne puis terminer cette introduction sans remarquer, à la louange de l'apôtre Paul, qu'aucun écrivain n'a écrit d'exhortation plus forte et plus touchante aux œuvres de charité que celle qu'il adressait aux Corinthiens dans ce chapitre et dans le chapitre précédent. Chrétiens de Macédoine, qui, bien qu'étant eux-mêmes, dans des circonstances très difficiles, avaient généreusement contribué au soulagement des saints de Judée.

— Le grand amour du Seigneur Jésus-Christ, qui, bien qu'il fût riche, est devenu pauvre à cause d'eux, afin qu'ils soient riches par sa pauvreté : — L'acceptation par Dieu des œuvres de charité, non selon la est accordé, autant que selon la bonne volonté avec laquelle il est accordé : — la récompense que Dieu conférera, dans la vie à venir, aux hommes bienfaisants, agissant à partir du principe de l'amour divin : — le fait qu'il leur fournisse une suffisance de ce les biens du monde pour leur propre entretien, et pour leur permettre de continuer leurs bons offices aux indigents : — sa bénédiction pour leur travail ordinaire à cette fin : — la joie qui est occasionnée aux pauvres, dont les besoins sont soulagés par l'aumône des charitables : — les actions de grâces que d'autres hommes de bien offriront à Dieu lorsqu'ils verront des œuvres de ce genre accomplies ;mais surtout des actions de grâces à Dieu de la part des pauvres, qui sont soulagés dans leur détresse par les charitables : — leur gratitude envers leurs bienfaiteurs, exprimée en prières sincères à Dieu pour leur bonheur : — et l'union cordiale qui se produit entre les riches et les pauvres par ce commerce de bons offices : toutes ces considérations se déploient dans cette excellente exhortation, avec une tendresse et un sentiment que seul un cœur rempli de bonté était capable d'exprimer.avec une tendresse et un sentiment que seul un cœur rempli de bonté était capable d'exprimer.avec une tendresse et un sentiment que seul un cœur rempli de bonté était capable d'exprimer.

Avec les motifs touchants mentionnés ci-dessus, qui conviennent à tout esprit naïf, l'Apôtre a mélangé une variété d'autres incitations aux œuvres de charité, adaptées aux circonstances particulières des frères corinthiens, qui, par conséquent, ont dû faire une forte impression sur eux :—tels que leur ancienne disposition à faire de bonnes œuvres :—leur étant enrichi de tous les dons spirituels, une sorte de richesse infiniment supérieure aux richesses que l'Apôtre voulait qu'ils transmettent à leurs frères nécessiteux :—leur amour pour lui, leur père, aux désirs raisonnables de qui il était de leur devoir de se conformer : — de s'être vanté de leurs bonnes dispositions envers les églises de Macédoine ; — de son inquiétude que les messagers de ces églises, qui venaient à Corinthe, ne les trouvât les représentaient : — et la honte avec laquelle l'apôtre lui-même,ainsi que les Corinthiens, seraient accablés si, à l'arrivée des frères macédoniens, ils se révélaient négligents en faisant la collecte pour les pauvres de Judée.

Il les supplia donc de prouver la vérité de leur amour pour lui et de sa vantardise à leur égard, devant ces dignes étrangers et devant les églises dont ils étaient les messagers, en terminant la collection avec gaieté, afin que ce qu'ils donnaient puisse paraître être un don volontairement accordé, et non une chose qui leur est extorquée par ses importunités.
En somme , si un ministre de l'Évangile, qui est lui-même animé d'une disposition bienveillante envers l'humanité, a l'occasion d'exciter son peuple aux œuvres de charité, qu'il étudie avec l'attention qu'ils méritent, les viiie et ixe chapitres de la seconde épître de saint Paul aux Corinthiens ; car nulle part ailleurs il ne rencontrera un si beau modèle pour former son exhortation, que celui qui est exposé dans ces excellents chapitres