2 Pierre 1:15

Avoir ces choses toujours en mémoire. — Les choses qu'elles devaient toujours avoir en mémoire, étaient la nécessité d'expérimenter et de pratiquer les grâces et les vertus de la vie chrétienne, mentionne 2 Pierre 1:5 . &c. et que s'ils le faisaient, ils devraient avoir une entrée abondante dans le royaume éternel de bonheur de Christ.

Des vérités plus importantes dont ils ne pouvaient pas se souvenir ; ces choses que saint Pierre avait prêchées durant sa vie ; et il écrivit ces deux épîtres, afin que les chrétiens s'en souviennent quand il serait mort. Il jugea l'écriture bien préférable à la tradition orale, pour conserver la connaissance exacte et le souvenir des vérités de dernière conséquence : — et il jugea bien ; car qu'avons-nous de certains de la tradition orale ? alors que ces deux épîtres de S.

Celles de Pierre ont déjà duré plus de 1700 ans et sont aussi capables de nous rappeler ces choses qu'elles l'étaient les chrétiens à l'époque où elles ont été écrites, et de tous les âges depuis. La note des annotateurs rhésus sur ce verset est des plus curieuses ; car ils s'imaginent que saint Pierre avait laissé entendre aux chrétiens : « Que son attention sur eux ne cesserait pas par la mort ; mais que par son intercession auprès de Dieu, après son départ, il ferait pour eux la même chose qu'il avait fait auparavant. dans sa vie en enseignant et en prêchant.

« C'est sûrement le signe d'une cause désespérée, et que les hommes sont mis aux plus misérables déplacements pour maintenir un parti ou une faction, quand ils se servent de preuves aussi méprisables ! « J'étais d'avis, dit le Dr Heylin, que probablement Saint Pierre a accompli cette promesse, non seulement en laissant ces épîtres derrière lui, mais en laissant aussi quelques directions à saint Jude, qui, dans son épître aux mêmes personnes, en répète beaucoup de choses, avec une telle similitude, comme je pensait difficile d'être expliqué d'une autre manière, jusqu'à ce que j'aie vu une solution plus satisfaisante de la difficulté, dans cette performance admirable, « L' utilisation et l' intention de la prophétie » ; où, dans la première thèse, il est montré, à partir de quelques passages cités des constitutions apostoliques,qu'il est hautement raisonnable de supposer que les apôtres ont eu une réunion sur le cas extraordinaire des nouveaux faux enseignants ; et qu'ils donnèrent conjointement, d'un commun consentement et délibération, des préceptes propres à l'occasion, à communiquer à toutes les églises par leurs apôtres et évêques respectifs ; qu'en conséquence de nombreuses lettres circulaires ont été envoyées à cet effet ; et que la seconde épître de saint Pierre et l'épître de saint Jude semblent être de cette sorte, etc.