Allons, regardons-nous les uns les autres en face. Josèphe, dans son récit de cette transaction, nous dit qu'Amatsia écrivit une lettre impérieuse au roi d'Israël, lui ordonnant, ainsi qu'à son peuple, de lui prêter la même allégeance qu'ils autrefois payé à ses ancêtres David et Salomon ; ou, en cas de refus, d'attendre une décision par l'épée. D'autres pensent qu'il n'entendait pas la guerre par ce message, mais seulement une épreuve d'habileté et de prouesse militaires, ou une sorte d'entretien civil entre ses hommes et ceux d'Israël ; car, s'il avait proposé d'agir d'une manière hostile , il les aurait agressés à l'improviste, et ne leur aurait pas donné cet avertissement de se tenir sur leur défense.

Les paroles du message sont à peu près du même genre avec ce qu'Abner a dit à Joab, Que les jeunes gens se lèvent maintenant et jouent devant nous, 2 Samuel 2:14 . Mais si polies que fussent les expressions, dans les deux cas elles avaient en elles la formalité d'un défi, comme le roi et le général, qui n'ignoraient pas le langage militaire, les comprenaient certainement. De sorte que la vérité de la matière semble être ceci ; Amaziah, encouragé par sa victoire tardive, déterminé à se venger du massacre de ses ancêtres par Jéhu, chap. 9:, et pour le butin tardif que les Israélites avaient fait dans son pays; et là-dessus, résolu d'avoir satisfaction, il leur envoya cette déclaration de guerre ouverte, conçue seulement en termes doux.

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