Et la couverture pour le sabbat - Quelque chose, peut-être, qui a été fait dans ce but, que, les jours de sabbat, il y avait une grande foule, le porche ne pouvant pas les contenir, ils pourraient être gardés sous cette couverture des blessures de la météo. Houbigant suppose que c'était quelque chose de ce genre. Le prophète Ézéchiel nous dit expressément que la porte du parvis intérieur qui regardait vers l'orient ne s'ouvrait que le jour du sabbat et le jour de la nouvelle lune ; et que ces jours-là, le roi devait entrer dans le temple à cette porte, et continuer à l'entrée de la cour des prêtres (où était l'échafaud d'airain que Salomon a érigé, 2 Chroniques 6:13 une place pour le roi pour payer son dévotions sur) jusqu'à ce que ses sacrifices soient offerts: et si c'est le cas, le mot מיסךֶ musak,que nous traduisons couvert, pourrait être une sorte de dais, ou autre endroit couvert sous lequel le roi s'asseyait lorsqu'il venait au service du temple le jour du sabbat, ou d'autres grandes solennités, et qui était donc appelé le couvert du sabbat : et la raison pour laquelle le roi ordonna d'enlever ceci était, parce qu'il avait l'intention de ne plus se soucier de venir au temple, et par cette action d'exprimer sa haine et son mépris du sabbat, comme son enlevant les bases, la cuve , et la mer d'airain, Exode 16:17était manifestement dans le dessein de dégrader le service de Dieu dans le temple, et de là de l'amener au mépris du public. Mais, au milieu de ses jours, Dieu, par miséricorde envers son peuple, arrêta sa carrière de méchanceté, et à trente-six ans il mourut, et laissa sa couronne à son plus digne successeur et fils Ézéchias.

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