2 Rois 2:8

Son manteau — Dans les deux livres des rois, il est fait mention cinq fois de ce manteau, et en tout lieu il est appelé אדרת adret, qui désigne un manteau royal, ainsi qu'un manteau prophétique. Comme la haute prêtrise et l'autorité civile suprême étaient centrées sur la même personne, les manteaux faits de peaux, fourrures, etc. qui ont été portés d'abord dans une vue religieuse, sont devenus plus tard les insignes de l'autorité civile. Voir Genèse 27:15 et comparer Genèse 3:21 . Lévitique 7:8 .

RÉFLEXIONS.— Le soleil éclatant d'Élie est maintenant sur le point de se coucher, ou plutôt de se lever plus brillant dans un autre monde de gloire.

1. Dieu lui donne avis de son intention de supprimer, non pas dans le cours ordinaire de la nature, mais par un changement soudain et glorieux, qui, sans les affres de la mort, le préparerait à sa demeure dans ce monde où la chair et le sang ne peuvent entrer . Noter; Bien que nous ne puissions pas nous attendre à la traduction d'Élie, pourtant, si comme lui, tandis que sur terre, nous maintenons notre conversation dans le ciel, notre passage jusqu'ici sera aussi sûr et sûr à travers la tombe, que si nous y étions pris dans le tourbillon.

2. Avant d'être enlevé, il va faire ses adieux à l'école des prophètes de Béthel, les espoirs de la génération montante ; et, pour éprouver l'affection et l'adhésion d'Elisée à son égard, lui propose de rester à Guilgal ; mais il décide de ne jamais l'abandonner. Il savait que le temps était court pour qu'il puisse profiter de sa compagnie, et donc désirait améliorer chaque instant qui restait par sa sainte conversation, et recevoir au moins sa bénédiction d'adieu. Noter;(1.) La génération montante est la grande préoccupation des prophètes qui s'en vont, et leur dernier souffle qu'ils emploieraient volontiers pour encourager, par leur expérience et leur témoignage mourant, leurs jeunes frères à suivre ces chemins heureux qui mènent à la vie et à l'infini gloire. (2.) Nous devrions tirer le meilleur parti de la conversation de ces hommes de Dieu dont nous jouissons maintenant pour un moment ; de peur que, lorsqu'ils nous seront enlevés, nous n'eussions à nous plaindre non seulement de leur perte, mais de notre propre négligence à ne pas en profiter comme nous aurions pu le faire.

3. De Beth-el Elijah passe à Jéricho sur la même course. Dans les deux endroits, sa traduction prévue est connue. Les fils des prophètes l'apprennent à Elisée ; il n'y est pas étranger et leur ordonne de se taire ; car maintenant ou ses pensées étaient trop occupées pour entrer dans aucun discours, ou ce thème lugubre lui était douloureux. Élie y renouvelle sa demande de rester; mais rien ne peut le détourner de sa présence. Noter; Un attachement persévérant au Prince des prophètes sera enfin couronné.

4. En avant, ils passent au Jourdain, tandis que cinquante des fils des prophètes se tenaient au loin pour attendre l'issue ; et le manteau d'Élie, comme la verge de Moïse, leur ouvre un passage à travers les eaux. Noter; (1.) Il est très souhaitable de voir le dernier des chrétiens mourants. (2.) A travers les eaux de la mort, les rachetés trouveront un passage sûr, tandis que les méchants seront précipités en bas du ruisseau, dans le gouffre de la perdition éternelle.