Il emporta les chevaux — donnés au soleil — et brûla les chars, etc. — Il n'est pas facile de déterminer si ces chevaux et ces chars étaient réels, ou seulement sculptés ou fondus. Les anciens Perses consacraient au soleil des chevaux blancs et des chars, dont ils ornaient leurs processions, où ils étaient ensuite imités par d'autres nations. Voir Hyde's Relig. Ver. Persar. Nous ne pouvons voir aucune raison ; par conséquent, pourquoi tant de commentateurs savants devraient-ils avoir scrupule à supposer que les Juifs avaient adopté cela parmi d'autres idolâtries païennes bien pires ? surtout compte tenu de la rapidité avec laquelle le prophète Amos, et de lui saint Etienne, les a accusés d'avoir emporté le tabernacle de Moloch ou le soleil, et l'étoile de leur dieu Remphan.Ce qui nous a convaincu en outre qu'il s'agissait de vrais chars, tirés par des chevaux, et portant quelque image du soleil, c'est que le texte dit expressément que Josias n'a pas brûlé les chars et les chevaux, comme il l'aurait fait s'ils n'avaient été que sculptés. et peint; mais qu'il enleva les chevaux et brûla les chars. Bochart suppose que ces chevaux et ces chars ont été conçus pour porter le roi et ses grands officiers hors de la porte est de la ville, chaque matin, pour saluer et adorer le soleil à son arrivée au-dessus de l'horizon, selon la coutume des idolâtres perses. . Voir Univ. Hist. et Boch. Hiéroz. par. 1 : lib. 11.

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