2 Rois 4:34

Couchez-vous sur l'enfant, etc. — Voyez ce que nous avons dit en 1 Rois 17:21 .

RÉFLEXIONS. — Comme toute bénédiction sublunaire est précaire ! combien peu de dépendance être placée sur les conforts d'un monde périssant ! Nous voyons,

1. Ce garçon chéri, saisi dans le champ des moissons avec son père, se plaint : Ma tête, ma tête ; et il est renvoyé dans le sein de la tendre mère, et là la mort lui ferme les yeux. Noter; Nous devions nous préparer aux coups soudains ; la mort s'empare souvent à court terme.

2. Avec une soumission silencieuse, elle prit le cher cadavre, et, se rendant dans la chambre du prophète, le déposa sur son lit, afin que la mort ne soit pas connue et où elle reposerait sans être inquiétée, jusqu'à son retour. , et demande la permission d'aller vers l'homme de Dieu. Il s'interroge sur son voyage, car ce n'était pas l'une des saisons indiquées où elle avait l'habitude de se joindre au culte avec lui. Elle a dit : Eh bien, laissez-moi partir, ou soyez tranquille jusqu'à ce que je revienne ; et, ayant son consentement, elle court au Carmel. A distance l'observant, le prophète envoie s'enquérir de la raison de sa venue à cette saison inhabituelle, et si tout allait bien à la maison ? Elle répond bien ; sa foi parle le langage de la résignation. Puis s'approchant, elle tombe à ses pieds, tandis qu'une angoisse amère arrête un instant sa parole.

Guéhazi s'acharne à la relever, mais le prophète le retient : il a vu une grande douleur l'opprimer, bien que le Seigneur ne lui en ait pas révélé la cause. Enfin, ses paroles interrompues se mirent à couler, et dans ses questions il perçut la cause de sa détresse. Noter;(1.) Dans toute affliction, la considération de la main de qui elle vient, doit faire taire toute plainte. (2.) Tout va bien, quand, quelque pénible que soit la providence, nous sommes capables de nous soumettre et de nous améliorer sous la visitation. (3.) Si celui qui donne, prend, nous devons être reconnaissants pour la durée du prêt, et ne pas murmurer que Dieu reprend son don. (4.) Les joies de la terre vont et viennent ; et quand nous pensons la coupe du bonheur à nos lèvres, la déception nous prive du courant d'air ; mais nous avons une portion plus durable, qui, une fois assurée, ne nous trompera jamais.

3. Elisée était aussi prêt à aider qu'elle le demandait, et dépêche instantanément Guéhazi avec son bâton pour qu'il se couche sur le visage de l'enfant, pendant qu'il devrait prier pour que Dieu le ramène à la vie ; mais le Sunamite, sérieux que lui-même irait, ne le quittera pas ; et il consent à son importunité, et suit son serviteur. Guéhazi les rencontre sur la route, n'ayant en aucun cas exécuté ses ordres ; et Elisée lui-même entre dans la chambre, ferme la porte, et, avec des cris sérieux à Dieu, supplie que l'esprit de l'enfant puisse revenir; puis après avoir attendu un moment, avec des gestes significatifs, dans la foi du retour du souffle vital et de la chaleur, la chair a commencé à se réchauffer, les canaux de la vie à s'ouvrir à nouveau, et, après avoir éternué sept fois, l'enfant leva les yeux, et avec joie, il le rendit à la tendre mère, comblée de reconnaissance et de joie.

Noter; (1.) La parole de Dieu dans la bouche de ses serviteurs, comme le bâton du prophète, est inefficace pour vivifier les morts dans les péchés, à moins qu'elle ne soit accompagnée de l'esprit vivifiant. (2.) Dans la restauration des morts spirituellement, bien que le principe vital soit immédiatement infusé, l'exercice des fonctions vitales est cependant progressivement récupéré. (3.) Ceux qui sont envoyés pour réveiller les morts ont besoin d'être des hommes de prière et de patience. (4.) Si un fils mort ramené à la vie est une telle joie pour le cœur d'une mère, quel plus grand réconfort devrait-il apporter, de voir les liens de la mort spirituelle détachés de nos enfants ?