2 Rois 6:22

Les frapperas-tu, etc. ? — Les frapperas-tu comme si tu les avais pris, etc. ? Hobigant. Elisée insiste ici, qu'il serait non seulement plus miséricordieux, mais plus prudent et politique, de les épargner et de les traiter avec bonté ; car ainsi, à leur retour, ils deviendraient pour ainsi dire autant de prédicateurs de la puissance et de la grandeur du Dieu d'Israël ; et, probablement, non seulement s'abstenir, mais dissuader les autres de même, de s'opposer à un peuple qui avait un protecteur si invincible.

RÉFLEXIONS. — Jusqu'à ce qu'Elisée fût assuré, le roi de Syrie désespère du succès ; et donc, pour y parvenir,

1. Il envoie une force armée encercler Dothan de nuit, où il a compris que le prophète était : une tentative insensée ! Celui qui révélait ses desseins contre le roi l'ignorait-il sur lui-même ?
2. Le serviteur d'Elisée, le matin, court vers son maître avec une grande frayeur, pour l'informer du danger, comme si maintenant ils étaient tous défaits et perdus. Noter; Les croyants faibles sont intimidés par l'approche du danger ; et parce qu'ils sentent leur propre impuissance, ils sont prêts à désespérer de la puissance et de la grâce de Dieu.

3. Elisée dompte rapidement ses peurs. Un mot d'encouragement confortable le dirige vers un protecteur sûr; et, afin que sa faible foi soit aidée par la vue, à la prière d'Elisée, les yeux du serviteur s'ouvrirent, et il vit l'armée angélique, apparaissant comme des chars et des chevaux de feu autour de la ville. Noter; (1.) Quels que soient nos ennemis, si Dieu est pour nous, nous avons la force et le nombre de notre côté.

(2.) Encourager les craintifs, soutenir les faibles et consoler les faibles d'esprit, est la tâche de tout ministre fidèle. (3.) Ceux qui ont l'œil de la foi ouvert, voient des légions de chérubins comme leur garde, et le roi de gloire à leur tête. (4.) Nous avons besoin de prier continuellement pour nous-mêmes et pour les autres, afin que les yeux de notre esprit soient chaque jour de plus en plus éclairés.

4. Celui qui a prié pour l'ouverture des yeux de ses serviteurs réussit aussi efficacement à fermer les yeux de ses ennemis. Perplexes dans leurs appréhensions, ils ne connaissaient plus ni le lieu ni le prophète, mais se livrèrent à lui pour guide, lui promettant de les conduire vers l'homme qu'ils cherchaient ; un rêve, ils ont vu leur danger quand il n'y avait aucune possibilité de leur évasion.

Noter; (1.) Il est juste en Dieu de livrer à l'aveuglement de leur propre cœur ceux qui ne choisissent pas la connaissance de la vérité, afin qu'ils soient sauvés. (2.) Combien terrible sera la déception du pécheur, lorsqu'il sera conduit captif par le diable à sa volonté ; porté par de folles espérances du ciel, il marche avec assurance, jusqu'à ce que la mort le réveille de sa léthargie, et il s'étonne de se retrouver en enfer.

5. Elisée, miséricordieux comme puissant, les congédie en paix, après le divertissement le plus hospitalier. Le roi d'Israël est désireux d'améliorer l'avantage en détruisant ses ennemis, mais Elisée le retient. S'ils avaient été prisonniers de guerre, ils avaient droit à la miséricorde ; combien plus quand non son bras, mais la providence de Dieu, les avait amenés en son pouvoir ? qu'il les conquiert plutôt par sa clémence et sa générosité, et, comme ils étaient maintenant mis à ses pieds par miséricorde, les divertit noblement et les congédie paisiblement. Le roi s'exécute volontiers, et ils reviennent aussi étonnés de leur traitement généreux, que convaincus de l'impossibilité d'écraser ceux que Dieu a tant protégés.

De retour, ils ne firent plus aucune tentative pour s'emparer du prophète ; ou peut-être ces bandes, lorsqu'une nouvelle attaque était méditée, refusent-elles de servir plus contre le peuple d'Israël. Noter; (1.) Non seulement nous sommes enjoints de pardonner à nos ennemis, mais de faire du bien à ceux qui nous haïssent. Dur la tâche, mais la grâce toute-puissante y suffit ! (2.) Ceux qui ne seront pas vaincus par la bonté et l'amour sont en effet désespérément endurcis.