Quand Achitophel vit, etc. — Achitophel avait trop de pénétration et d'expérience pour ne pas voir quelle devait être la conséquence de l'imprudence d'Absalom en préférant les conseils de Hushaï aux siens. Piqué donc d'une jalousie furieuse, et ne doutant pas que David serait bientôt victorieux et punirait sa perfidie, il résolut d'empêcher cette punition, et par conséquent le ramena chez lui et se pendit. Certains rabbins donnent à l'original ויחנק vaiiechanek une autre signification, le traduisant avec la LXX, il a été étouffé;s'imaginant qu'Ahitophel, par la violence de son agitation et de sa détresse, était étouffé d'une passion extrême ; mais l'opinion plus générale est qu'il s'est pendu de ses propres mains, comme Judas l'a fait plus tard lorsqu'il avait trahi son divin maître.

Voir Matthieu 27:5 . Lightfoot pense que David a composé le 55e Psaume à l'occasion de la perfidie d'Achitophel. Ainsi Ahitophel, lorsqu'il avait inventé, inspiré, répandu et propagé le mal à travers une multitude innombrable, et chargé son âme de toutes les horreurs de la culpabilité compliquée, de la trahison, de la rébellion, de l'inceste, du parricide ! pressa cette âme à toute la vengeance qui lui était due de la justice éternelle : pour empêcher toute possibilité de réparation et de repentir, il mourut en s'automutilant. Ainsi périt le grand Machiavel de ce siècle, le plus sage des très sages de ce monde ; dont le Dieu est leur ventre, dont la gloire est leur honte, mais dont la fin est la destruction ! Voir CG Schwartz, dans Thesauro Novo, Theol. Philol. à M. 1 : p. 676.

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