2 Samuel 19:29

Je l' ai dit: Toi et Tsiba , vous partagerez les paysages terrestres Il a d' abord donné le tout à la propriété Mephibotheth, puis à Ziba: et pourtant, je l' ai dit: Toi et Tsiba , vous partagerez la terre, doivent se référer à une ancienne détermination de David en ce qui concerne à la succession. Mais aucune détermination de ce genre n'est à trouver, sauf celle originale, ch. 2 Samuel 9:10 dans lequel le domaine était partagé entre Mephibosheth et Tsiba, le tout à Mephibotheth en propriété; et à Ziba, pour en avoir pris soin, suffisant pour subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille sur les bénéfices qu'il produisait : de sorte que cela confirmait en réalité la concession initiale et rendait Mephibosheth à la possession de l'ensemble, aux mêmes conditions la possession lui fut d'abord accordée.

Il s'agissait certainement d'une révocation de la concession à Ziba, qui ne pouvait donc réclamer aucune partie de la succession par cette concession, ni par aucune autre ; car il n'y avait rien d'autre que ce qui lui permettait de s'en occuper convenablement : de sorte que, si David était trop hâtif pour donner le domaine de Mephibosheth à Ziba, il le restitua immédiatement à Mephibosheth, après avoir été détrompé, et découvrit ainsi son grand respect pour la vérité et l'équité, et la fermeté de son affection et de son amitié pour Jonathan et sa famille : et bien qu'il ait confirmé la concession initiale, laissant ainsi à Ziba et à sa famille un entretien sur le domaine, c'était par respect même à Saul, dont la maison était Ziba, et en récompense de ce ravitaillement de saison qu'il lui apporta lorsqu'il fut forcé, par la rébellion contre nature d'Absalom son fils, d'abandonner la capitale. Houbigant interprète le passage de la même manière. Le Dr Delaney est d'avis que le 37e Psaume a été écrit par David pour la consolation de Mephibosheth sous la calomnie de Ziba.

RÉFLEXIONS. — David entre maintenant triomphalement à Jérusalem, et là Mephibosheth vient le féliciter, qui, pendant l'exil du roi, avait passé son temps en deuil, négligeant sa personne, et ne se parant ni ne s'habillant depuis si longtemps. David, qui, d'après la fausse déclaration de Ziba, soupçonnait Mephibosheth non seulement d'une grande ingratitude, mais de desseins vils, est surpris, en réponse à sa demande pourquoi il ne l'avait pas suivi, de découvrir à quel point il était irréprochable et à quel point il avait été ignoblement imposé. sur; pourtant Mephibosheth est si sensible à la bonté de David dans ses faveurs passées envers lui, et se réjouit tellement de son retour actuel, qu'il prétend ne pas contester la concession royale à Ziba, mais renvoie la question entièrement à la sagesse du roi.

David règle alors le domaine sur l'ancien pied ; ne pas punir Ziba comme il le méritait, parce que c'était un jour de miséricorde, ou en échange du vrai service qu'il lui avait rendu, bien que dans un but si méchant ; et ainsi Mephibosheth est de nouveau réintégré dans son héritage. Noter; (1.) En temps de détresse publique, nous sommes appelés à pleurer et à pleurer. (2.) Les serviteurs méchants font à leurs maîtres des blessures indicibles. (3.) Un homme bon se laisse aller à son propre intérêt, comparé aux intérêts de l'église et du peuple de Dieu.