2 Samuel 8:2

Il frappa Moab — Il est fréquent dans les écrits sacrés de mettre les habitants d'un pays pour le pays lui-même : voir Ésaïe 15:4 . La LXX est favorable à cette interprétation, et donc Grotius la comprend. Et c'est à cela que le Psalmiste semble se référer clairement, quand, parlant des guerres de David avec Moab, Edom et d'autres nations, il dit : Je diviserai Sechem, et j'ouvrirai la vallée de Succoth, à savoir. afin de le diviser. Psaume 60:6 . Il les a mesurés avec une ligne. La mesure des terres se faisait autrefois à la ligne, comme maintenant elle se fait généralement à la verge ; et parce que les terres étaient divisées en certaines étendues et portions par la ligne, d' où la ligneest souvent mis pour le terrain qu'il délimite, ou même là où la ligne n'avait jamais été utilisée du tout. Ainsi, toute la région d'Argob, Deutéronome 3:4 est dans l'original חבל כל kal chebel, toute la lignée d'Argob.

Donc la ligne de la mer, Sophonie 2:5 est la côte de la mer. Ainsi à l'endroit devant nous, il les mesura par ligne, c'est-à-dire divisa le pays des Moabites en plusieurs parties, afin de mieux savoir quelles villes il convenait de démolir, de raser le sol et d'extirper les habitants. d'eux. Même avec deux lignes, &c. Les versions anciennes se lisent différemment de notre texte actuel. La Vulgate, il mesurait deux lignes, une pour tuer et une pour garder en vie. La Septante différemment, mais dans le même sens, il y avait deux lignes pour mettre à mort, et deux pour prendre vivant ;d'après ces récits, la moitié des habitants seulement furent mis à mort. Et il ressort du texte lui-même, qu'il doit être ainsi compris. Les mots dans l'original sont, שׁני וימדד vaimadded shenei chabalim, Et il a mesuré deux lignes. Répétez à partir des mots précédents, chebel , une ligne, להמית lehamith, mettre à mort, להחיות החבל ומלא umlo hachebel lehachayoth; et la plénitude d'une lignée à garder en vie. Ce supplément est naturel et agréable à la langue.

De nombreuses instances peuvent être produites. Ainsi, Psaume 110:3 ce que nous rendons, presque sans aucun sens, du sein du matin tu as la rosée de ta jeunesse, devient une expression élégante si nous répétons le mot rosée. La rosée de ta jeunesse est comme la rosée du sein du matin. Le verset ici doit alors être rendu : « Et il mesura deux lignes, c'est-à-dire qu'il divisa le pays en deux parties, une ligne, c'est -à- dire un territoire pour la mort, et la plénitude de la ligne, c'est-à-dire un très grand territoire pour la vie, détruire les habitants de l'un et préserver les habitants de la plus grande partie. La première clause du verset, il les mesura avec une ligne,&c. ne signifie rien de plus que David frappa Moab, c'est-à-dire le pays et ses habitants, et les mesura avec une ligne ; c'est-à-dire a pris une étude précise des villes, et des villes, et des forteresses de tout le pays, ארצה אותם השׁכב hashkeb otham artzah, pour les jeter à terre; c'est- à- dire de les détruire et de les raser, autant qu'il le jugeait nécessaire pour les humilier et pour se sécuriser. L'expression, plénitude d'une ligne, semble désigner une très grande étendue de pays, et pourrait être une plus grande que celle où les habitants ont été condamnés à être mis à mort.

Les Moabites devinrent les serviteurs de David — Qui fut l'agresseur dans ces deux dernières actions, n'est-il pas dit ; mais il peut être recueilli duPsaume 83 qu'Edom, Moab, Ammon, Amalek et d'autres se sont concertés pour empêcher Israël d'être une nation, ce qui semble se référer aux guerres mentionnées dans ce chapitre. Cependant, on peut remarquer que les Philistins, les Moabites et les autres nations voisines étaient des ennemis perpétuels des Juifs, et les envahissaient chaque fois qu'ils le pouvaient ; et qu'ainsi les Juifs pensaient qu'ils avaient le droit de faire des représailles et de les attaquer en toute occasion. VoirNombres 24:17 ; Nombres 24:25 où cet événement est prédit.