Abdias 1:20

Et la captivité de cette armée — Et ces mêmes enfants d'Israël, qui avaient été captifs des Cananéens, jusqu'à Sarepta, et les captifs de Jérusalem, qui auraient été à Sépharad, [c'est-à-dire, comme certains le supposent, un province de Babylone] possédera, &c. Hobigant. Le prophète annonce ici ce qui peut sembler presque incroyable ; à savoir, que ces mêmes Juifs qui iront en captivité, posséderont désormais tous les pays mentionnés ici ; en particulier ceux des Édomites, dont ils devraient détruire le royaume.

Tout ce qui, d'un commun accord, s'accomplit au sens premier sous les Maccabées, qui sont littéralement signifiés par les sauveurs ou les libérateurs mentionnés dans le verset suivant : mais ce sont des types du Seigneur Jésus-Christ et de ses ministres de l'Évangile, et de l'augmentation de son œuvre jusqu'à l'établissement de son règne universel.

RÉFLEXIONS. — 1° La vision d'Abdias concernant Édom, l'ennemi invétéré du peuple de Dieu d'autrefois, et probablement le type et la figure de tous les ennemis antichrétiens, qu'ils soient papaux, païens ou mahométans, qui, comme ceux d'autrefois, être détruit à la fin.

1. Un ambassadeur est envoyé parmi les païens, pour les rassembler pour combattre l'Idumée ; soit le prophète, soit un autre ministre de la Providence, soit un héraut envoyé par Nabuchodonosor pour appeler ses guerriers à se rassembler, et ses confédérés à lui venir en aide ; voir Jérémie 49:14 car quand Dieu a du travail à faire, il a dans ses mains des instruments toujours prêts.

2. Édom sera ruinée, et toutes ses confidences échoueront, car Dieu est son ennemi. Ses voisins païens la traiteront comme petite et méprisable ; et, bien qu'elle se flatte qu'ils aient la même haute opinion d'elle qu'elle d'elle-même, son orgueil l' a trompée, comme généralement ceux qui s'imaginent que les autres les apprécient autant qu'eux-mêmes. Elle pensa, parce que sa situation était forte, au milieu de hautes roches, où la nature aussi bien que l'art contribuaient à sa sécurité, qu'elle pouvait y braver les attaques impuissantes de tous ses ennemis.

Ainsi les pécheurs, sûrs d'eux-mêmes, méprisent la colère qui est prête à s'abattre sur eux : mais, bien qu'elle fût aussi haute sur le rocher que le nid de l'aigle, oui, bien que ses remparts atteignent les étoiles, de là je t'abattrai , dit le Seigneur, devant les jugements duquel le pécheur le plus orgueilleux ne peut pas se tenir. Sa richesse deviendra la proie de ses ennemis ; et les ravages des Chaldéens gâteront entièrement le pays.

Bien que les voleurs la nuit pillent une maison, ils laissent des choses derrière eux, et les vendangeurs les plus prudents ne peuvent pas glaner chaque grappe ; mais ceux-ci pilleront chaque endroit secret, et n'épargneront rien, laissant la terre nue comme un roc. Les Édomites dépendent-ils de leurs alliés ? ils décevront leurs attentes : bien qu'ils aient reçu leurs ambassadeurs avec respect, et les aient accompagnés jusqu'à leurs frontières, ou se soient joints à leurs forces en tant qu'auxiliaires, et aient marché jusqu'aux frontières d'Édom comme pour combattre leurs ennemis, recevant des subventions et des provisions des Édomites, et prétendant être fermement attachés à leur cause, ils la trahiront, abandonneront à leurs envahisseurs et tourneront leurs armes contre ceux qui les ont engagés ; qui, tout en s'appuyant sur eux, sentiront de leur prétendu bras ami, une secrète blessure mortelle.

Toute la sagesse de leurs sages, ni le courage de leurs guerriers, ne pourront alors leur servir : Dieu s'est entiché des conseils des uns, et la peur panique s'empare des autres, voués à la tuerie ; afin qu'aucun d'entre eux n'y échappe. Ainsi quand Dieu combattra, il vaincra sûrement : notre sagesse prouvera la folie, notre force faiblesse, notre confiance illusion, quand il est notre ennemi.

2° Si le sort d'Edom est lourd, ses péchés l'ont provoqué ; et, au milieu de toutes les autres iniquités de ce peuple dévoué, aucune ne vient plus profondément dans le récit que leur violence contre leur frère Jacob, dont la relation avec eux par le sang, et la faveur particulière que Dieu lui avait montrée, auraient dû engager leur affection et leur aide. au jour de la calamité ; mais trop souvent nous voyons que les relations les plus proches nous montrent le moins de considération.

1. Ils s'étaient, avec une inimitié des plus malveillantes, réjouis de la ruine d'Israël ; et, dans une variété de cas, aidé à transmettre leur détresse. Dieu leur dit ce qu'ils n'auraient pas dû faire et leur reproche ce qu'ils avaient fait. Au lieu de tendre une main amicale aux Juifs, ou du moins de compatir à leur calamité, et de verser une larme de tendre compassion sur leurs afflictions, ils se tenaient de l'autre côté, non seulement spectateurs indifférents, mais satisfaits de la scène et aidant à faire avancer la ruine. de Jérusalem, lorsque les Chaldéens entrèrent dans la ville, conduisirent les habitants en captivité et divisèrent le butin ; bien plus, ils insultaient les malheureux et se moquaient de leur détresse.

Avides de pillage, ils se précipitèrent avec les assiégeants dans la ville et pillèrent tout ce sur quoi ils mettaient la main ; et, avec une inhumanité sauvage, se tint au carrefour pour saisir les quelques-uns qui échappèrent à l'épée chaldéenne, et les assassina de sang-froid, ou les livra à leurs cruels ennemis. Pour une si atroce méchanceté,

2. La vengeance, telle que leurs crimes le méritaient, s'abat sur eux. Le jour du Seigneur, ce grand et terrible jour de colère, approche, où il récompensera la méchanceté des païens, et Édom boira abondamment à la coupe de son indignation. Puisque le jugement avait commencé à la maison de Dieu, Édom ne devait pas penser à s'échapper ! Comme tu as fait, il te sera fait; quand d'autres nations païennes seront détruites, Édom tombera dans la ruine générale ; et, tandis que les Juifs n'étaient que captifs pendant un certain temps, et seraient à nouveau restaurés et préservés en tant que peuple, la honte des Édomites serait continuelle ; ils seront retranchés à jamais, et seront comme s'ils n'avaient pas été,leur nation a disparu, et il ne reste plus aucune trace d'eux. Et ainsi les ennemis de Christ et de son église seront enfin détruits pour toujours ; et tout ennemi antichrétien sera jeté comme une meule dans la mer, et coulera, et ne se relèvera plus. Apocalypse 18:21 .

Troisièmement, le même nuage, qui avait l'air si sombre et terrible pour les Égyptiens, procurait clarté et réconfort au camp d'Israël. Ainsi la destruction des ennemis de l'Église, auparavant menacée, s'accompagne de grandes et précieuses promesses à ses amis, dans lesquelles, jusqu'aux derniers siècles, ils peuvent se réjouir.
1. Sur le mont Sion sera la délivrance. Dieu leur suscitera un libérateur dans la détresse, comme Cyrus, et plus tard Judas Maccabée ; mais une délivrance plus grande que celles-ci semble ici visée, même celle que Jésus a obtenue pour son peuple fidèle de la servitude de Satan, du péché et de la mort.

2. Et il y aura de la sainteté, dans l'Église évangélique, en conséquence de la délivrance obtenue pour eux : tout le peuple fidèle de Christ participera aux influences sanctifiantes de son Esprit, et sera rendu pur en lui ; ceci étant une partie distinguée du salut qu'il a opéré, que nous soyons délivrés du péché, ainsi que de la culpabilité et de la punition.

3. L'église des vrais croyants s'étendra au loin. La maison de Jacob possédera ses biens ; comme ce fut spirituellement le cas lorsque, par la prédication des ministres de l'Evangile, les gentils se livrèrent au Seigneur : alors, comme le feu, la parole de Dieu se répandit de toutes parts, le cœur des pécheurs fut transpercé, leur bien-aimé les péchés ont été consumés, et les frontières de l'église ont été alors considérablement agrandies : et elles continueront à l'être, jusqu'à ce qu'enfin elles se répandent d'un pôle à l'autre ; quand les sauveurs, ceux qui publient la bonne nouvelle du salut, sortiront, revêtus de l'énergie divine, convainquant les hommes de péché et les tournant vers le Seigneur ; et alors les royaumes du monde deviendront les royaumes du Seigneur et de son Christ.

Certains supposent que la prophétie se réfère aussi à la conversion des Juifs dans les derniers jours, et à leur retour dans leur propre pays : que leurs frontières seront alors considérablement élargies ; et, le jugement étant exécuté sur toutes les puissances persécutrices, papales, païennes et mahométanes, Christ régnera glorieusement sur la montagne de Sion et sur ses anciens. Ceci, cependant, au moins nous sommes sûrs, que le jour du Seigneur viendra, qui brûlera comme un four, quand tous les persécuteurs orgueilleux , et tous ceux qui font le mal, seront consumés ensemble, et Dieu méprisé et persécuté mais les saints fidèles régneront avec Jésus leur roi dans la gloire éternelle.