Pour qu'il aille chez lui. — C'est-à-dire au lieu et à l'état des âmes perdues. C'était une maxime parmi les Juifs : « Celui qui trahit un Israélite n'aura aucune part dans le monde à venir. Le terme sa propre place, ou sa place due ou désignée, était très fréquemment utilisé par les chrétiens primitifs, qui entendaient par là exprimer le fait qu'un homme va actuellement après la mort vers sa propre place et son état de bonheur ou de misère.

Dans l'épître attribuée à Barnabas, il est dit que les hommes de bien vont au lieu qui leur est assigné ; et Clemens Romanus observe que saint Pierre a subi le martyre et est entré dans le lieu de gloire qui lui était dû, c'est-à-dire le sien, par le sang du Christ. Ignace dit : « toutes choses ont une fin ; la mort et la vie sont devant nous, et chacun doit rentrer chez lui ». Comparez avec ceci, ce que notre Seigneur lui-même avait dit de Judas, Matthieu 26:24 .

Jean 6:70 ; Jean 17:12 . Le mot partie rendue est κληρον, ce qui signifie beaucoup, et peut faire référence aux lots mentionnés dans le verset suivant.

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