Quand Jean avait prêché pour la première fois, saint Paul mentionne la prédication de Jean-Baptiste de cette manière accessoire, comme une chose déjà connue d'eux, parce qu'elle a donné une alarme si universelle à toute la nation juive, qu'elle pourrait probablement être entendue dans pays étrangers, au moins aussi éloignés que la Pisidie. Raphelius a pris soin de prouver, à partir de passages similaires dans les classiques grecs, que les deux clauses du verset suivant, Qui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas lui, peuvent être considérées comme réunies dans une affirmation et rendues : " Je ne suis pas la personne que vous supposez que je suis, c'est-à-dire le Messie." Voir Annot. ex Hérodote. p. 251. Le lecteur se reportera pour la suite aux passages en marge.

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