Dont vous ne pouviez pas être justifiés, etc. — La loi désignait des offrandes pour le péché pour expier les délits les plus petits, dans la mesure où le coupable qui les offrait devait être exempt de toute nouvelle poursuite à cause d'eux ; mais cette vue même d'eux montre combien il était absolument nécessaire à l'être de la société, qu'ils ne fussent pas admis dans les cas de meurtre, d'adultère,&c. Ces crimes furent donc rendus capitaux ; il n'était pas non plus permis au criminel mourant, même pénitent, d'offrir ces offrandes pour le péché, ce qui aurait été tout à fait incompatible avec le pardon temporel qui s'y rattache ; mais le sacrifice expiatoire du Christ ôte la culpabilité de tout péché ; le moyen affecte la manière dont les contrevenants se tiendraient devant les tribunaux humains (ce que faisaient les sacrifices mosaïques), il délivre de la condamnation de Dieu dans le monde invisible, à l'égard duquel les autres ne pouvaient avoir aucune efficacité ; car c'était un cas très supposable, qu'un pécheur impénitent pourrait les présenter sous toutes leurs formes les plus exactes.

Voir Romains 8:3 . Galates 2:16 . Hébreux 10:4 .

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