Toutes ses œuvres sont connues de Dieu. L'apôtre parle ici clairement, non des œuvres de Dieu dans le monde naturel, mais de ses dispensations envers les enfants des hommes : maintenant il ne pouvait pas les connaître, sans connaître les actions et les caractères de personnes particulières, sur une correspondance à laquelle, la sagesse et la bonté de ces dispensations est fondée. Ainsi, par exemple, il devait savoir qu'il y aurait des idolâtres des Gentils, (une chose aussi dépendante de la liberté de l'esprit humain, que toute chose que nous pouvons imaginer), ou il ne pouvait pas savoir qu'il les appellerait dans son église.

Ce texte doit donc rester une preuve irréfutable, parmi mille autres de la parole de Dieu, qu'il prédit certainement les contingences futures. La paraphrase du texte par le Dr Clarke est la suivante : « La méthode de son gouvernement universel, à travers l'ensemble du système, à la fois du monde naturel et moral, est conforme à certaines règles uniformes éternellement établies par une sagesse infaillible. »

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