Actes 15:19-21

C'est pourquoi ma phrase est, &c. — Ce passage, sur lequel les critiques ont tant divergé dans le sentiment, et tant écrit, peut, je pense, être ainsi paraphrasé : « C'est pourquoi je ne peux que déterminer dans mon propre esprit, et je ne doute pas mais vous conviendrez volontiers avec moi que nous ne devons pas inquiéter ceux qui, parmi les Gentils, sont convertis par la grâce divine à la connaissance et au culte du vrai Dieu, et à l'obéissance à l'Évangile, avec des observances telles que celles dont il est question maintenant mais seulement de leur écrire qu'ils s'abstiennent de choses grossièrement scandaleuses et de celles qui offenseraient le plus leurs frères de la circoncision ; en particulier des souillures abominables des choses sacrifiées aux idoles, et de la fornication, et de manger ce qui est étranglé, et du sang.

Et bien que ces derniers n'aient en eux aucun mal moral et universel, il faut cependant joindre leur interdiction à celle des premiers ; car nous savons que Moïse a eu depuis les générations anciennes, et continue d'avoir, ceux qui le prêchent lui et ses institutions dans chaque ville, étant lus dans toutes les synagogues juives chaque jour de sabbat ; et ces choses sont si expressément interdites dans sa loi, que tandis que les chrétiens païens s'adonnent à l'une d'elles, il sera impossible qu'il y ait cette communion et cette harmonie entre eux et les convertis juifs, que l'honneur et l'édification de l'église exigent. .

" En bref, bien que ni les choses sacrifiées aux idoles, ni la chair des animaux étranglés, ni le sang, n'aient ou ne puissent avoir en eux de mal moral qui rendrait leur consommation absolument et universellement illégale ; (comparer 1 Corinthiens 1:8 . Romains 14:14 ; Romains 14:23 .

1 Timothée 4:4 . Matthieu 15:11 .) pourtant ils étaient ici interdits aux convertis des Gentils, parce que les Juifs avaient une telle aversion pour eux, qu'ils ne pouvaient pas converser librement avec ceux qui les utilisaient. C'est clairement la raison que saint Jacques donne dans Actes 15:21 et elle est amplement suffisante.

Et si nous étions dans des circonstances semblables à celles des Gentils convertis, la charité chrétienne exigerait sûrement que nous nous soumettions aux mêmes contraintes. Quant à la fornication, comme l'infamie n'était pas si grande parmi les Gentils, que la nature du crime le méritait, on a généralement pensé que l'église de Jérusalem a choisi d'ajouter cette interdiction, bien que cela puisse être une sorte de digression. de la conception immédiate de leur lett