Actes 15:39

La dispute — —, un paroxysme, est un terme médical, et signifie ici une vive colère. — Et il y avait une vive dispute, — de sorte que, etc. Cependant, nous trouvons non seulement que Paul et Barnabas se sont ensuite complètement réconciliés (comparez 1 Corinthiens 9:6 . Galates 2:9 .

) mais aussi que saint Marc fut de nouveau pris en faveur de saint Paul, et admis par lui comme compagnon de travail. Comparez Colossiens 4:10 . Philémon 1:24 . 2 Timothée 4:11 . Certains ont pensé que, malgré cette dispute, ces deux excellents hommes se sont séparés d'une manière aussi amicale qu'Abraham et Lot l'ont fait après leur dispute, Genèse 13:7 ; Genèse 13:18 .

Mais, supposons qu'ils se séparent de l'aversion et du ressentiment, il n'y a rien de merveilleux là-dedans ; car bien qu'ils fussent inspirés de tout le plan de la doctrine chrétienne, et jusqu'ici sous la direction d'un Esprit infaillible, pourtant aucun chrétien ne suppose qu'ils étaient inspirés dans leur conduite ordinaire, ou détournés de toutes les infirmités humaines ; et il serait ridicule de faire de telles choses une objection à la vérité de la religion chrétienne.

Au contraire, il doit être regardé comme une preuve de la grande équité et impartialité des écrivains sacrés, qu'ils ont franchement reconnu et publié sans réserve les faiblesses et les imperfections de leurs confrères chrétiens, et même des apôtres et des premiers planteurs du glorieux évangile. Mais quelle que fût l'infirmité humaine dans cette dispute, Dieu, dans sa bonne providence, fit tourner cette séparation des deux apôtres vers le bien-être plus grand et plus étendu de l'humanité ; Le christianisme par ce moyen étant plus généralement et largement répandu.