Actes 16:3

Et lui - circoncire Afin de rendre justice à la conduite de saint Paul dans cette affaire, il faut se rappeler, qu'il a toujours ouvertement avoué que les Gentils étaient libres du joug des cérémonies mosaïques, et que les Juifs ne devaient pas attendre le salut par eux; et il enseigna aussi qu'en conscience ils n'étaient nullement obligés de les observer, sauf dans les cas où leur omission les offenserait ; mais parce que ses ennemis le représentaient comme enseignant aux gens à mépriser la loi de Moïse, et même comme la blasphémant. ; il saisit donc quelques occasions de s'y conformer publiquement lui-même, pour montrer à quel point il était loin de la condamner comme mauvaise.

C'est la vraie clef de sa conduite ici, et au ch. Actes 21:21 , &c. Et bien que, alors que les fanatiques juifs lui auraient imposé de contraindre Titus, qui était grec et païen, et de parents païens, à se faire circoncire, même pendant qu'il était à Jérusalem, il refusa résolument, Galates 2:3 .

Pourtant, ici, il a volontairement persuadé Timothée de se soumettre à ce rite ; sachant que l'omettre chez lui, qui était juif auprès de la mère, aurait offensé : d'ailleurs, il était d'autant plus désireux d'éviter tout préjugé contre cet excellent jeune homme, dont la première connaissance des Écritures de l'Ancien Testament ( 2 Timothée 3:15 .

) pourrait le rendre particulièrement capable de prêcher dans les synagogues avec avantage ; ce qui, s'il avait été incirconcis, n'aurait pas été permis. Timothée avait très probablement été baptisé lorsqu'il avait embrassé le christianisme pour la première fois ; mais il ne semble pas qu'il ait alors reçu des dons spirituels ou des pouvoirs miraculeux, très probablement à cause de son âge non mûr : mais comme il s'était, depuis son baptême, approuvé d'une manière distinctive, et bien au-delà de son âge, et désigné pour un évangéliste par l'Esprit de prophétie, ( 1 Timothée 1:18 ; 1 Timothée 4:14 .

) l'apôtre lui imposa les mains et lui donna le Saint-Esprit, 2 Timothée 1:6 c'est-à-dire pour le qualifier pour la grande œuvre, à laquelle Dieu, par la bouche de ses prophètes, l'avait désigné et appelé.