Loups cruels— Certains, pensant que le mot βαρεις fait correctement allusion à la force de ces animaux, le rendraient oppressant; mais il ne semble aucune raison de s'écarter de notre version. Leur tempérament empressé et autoritaire les rendait, sans aucun doute, douloureux pour l'église chrétienne, bien que dépourvue du pouvoir séculier. L'apôtre fait évidemment une distinction entre les loups, qui devaient briser en sur eux du dehors et les enseignants pervers, qui devaient provenir entre eux.

Les deux peuvent être interprétés comme des séducteurs qui se disent chrétiens, comme les faux prophètes sont appelés par le Christ des loups déguisés en brebis, Matthieu 7:15 . Car saint Paul n'aurait pas parlé de persécuteurs païens, comme surgir après son départ, considérant quelles extrémités de personnes de ce genre il avait lui-même souffert en Asie, 2 Corinthiens 1:8 .

Il semble donc probable que, par les loups cruels , il entend : judaïser les faux apôtres, qui, bien qu'ils aient déjà fait beaucoup de mal à Corinthe et ailleurs, n'avaient pas encore pris pied à Éphèse ; et par les hommes pervers nés d'entre eux, il peut vouloir dire tels que Phygellus et Hermogène, et quelques autres qui ont ravivé la doctrine éclatée d' Hyménée et d'Alexandre ; ainsi que ceux qui introduisirent plus tard les principes et les pratiques nicolaïtes , dont le Christ se plaint si terriblement comme prévalant ici, ainsi que dans la ville voisine de Pergame. Voir Apocalypse 6:14 .

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